Tuyên Bố Chung Về Ngày 2 Tháng 9 Năm 1945, Chủ Nghĩa Cộng Sản Và Quyền Tự Do Của Dân Tộc Việt Nam

 

TUYÊN BỐ CHUNG VỀ NGÀY 2 THÁNG 9 NĂM 1945, CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN VÀ QUYỀN TỰ DO CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM 

from:		CAPCRC Committee <uybanchongvhtgvcs@gmail.com>

TUYÊN BỐ CHUNG

Về ngày 2 tháng 9 năm 1945, chủ nghĩa cộng sản và quyền tự do của dân tộc Việt Nam

Ngày 2 tháng 9 năm 1945 được chính quyền Cộng sản Việt Nam gọi là “Ngày Quốc khánh.” Tuy nhiên, đối với nhiều người Việt Nam yêu tự do, đặc biệt là các nạn nhân của chế độ độc tài cộng sản, đây không phải là ngày khởi đầu của độc lập, tự do và hạnh phúc thật sự cho dân tộc Việt Nam.

Đảng Cộng sản Việt Nam được thành lập năm 1930 tại Hồng Kông, dưới sự chủ trì của Nguyễn Ái Quốc, trên nền tảng ý thức hệ Mác–Lênin và phong trào cộng sản quốc tế. Ý thức hệ ấy không bắt nguồn từ truyền thống dân tộc Việt Nam, không đặt phẩm giá con người, tự do tín ngưỡng, quyền tư hữu, đa nguyên chính trị và dân chủ pháp trị làm nền tảng.

Sau khi Nhật Bản đầu hàng Đồng minh vào tháng 8 năm 1945, Việt Minh đã tận dụng khoảng trống quyền lực để tiến hành cuộc “cướp chính quyền.” Ngày 2 tháng 9 năm 1945, Hồ Chí Minh công bố Tuyên ngôn Độc lập, trong đó sử dụng nhiều tư tưởng về quyền con người và quyền dân tộc tự quyết từ Tuyên ngôn Độc lập của Hoa Kỳ năm 1776. Nhưng những nguyên tắc cao đẹp ấy đã không được thực thi một cách trung thực và đầy đủ đối với chính nhân dân Việt Nam.

Trong nhiều thập niên cầm quyền, chế độ cộng sản đã đưa dân tộc Việt Nam qua các cuộc chiến tranh khốc liệt, chia cắt đất nước, đẩy hàng triệu gia đình vào cảnh ly tán, tù đày, đói nghèo và mất mát. Nhiều nghiên cứu và ký ức của các nạn nhân cho thấy hàng triệu người Việt Nam đã thiệt mạng vì chiến tranh, đấu tố, cải cách ruộng đất, trại cải tạo, đàn áp chính trị và các chính sách sai lầm của chế độ.

Sau Hiệp định Genève năm 1954, Việt Nam bị tạm thời chia cắt tại vĩ tuyến 17. Hiệp định Paris năm 1973 mở ra cơ hội chấm dứt chiến tranh và tái lập hòa bình. Tuy nhiên, tháng 4 năm 1975, với sự hậu thuẫn lớn từ các nước cộng sản, chính quyền miền Bắc đã sử dụng vũ lực để kiểm soát miền Nam Việt Nam.

Hơn nửa thế kỷ sau năm 1975, người dân Việt Nam vẫn chưa có tự do chính trị, tự do báo chí, tự do lập hội, tự do tôn giáo và quyền lựa chọn chính quyền thông qua một cuộc bầu cử tự do, công bằng và đa đảng. Người bất đồng chính kiến, lãnh đạo tôn giáo độc lập, người bảo vệ nhân quyền, dân tộc bản địa, nông dân mất đất và những tiếng nói phản biện vẫn có nguy cơ bị sách nhiễu, bắt bớ và kết án.

Vì vậy, chúng tôi khẳng định: không thể gọi một xã hội là hòa bình thật sự khi người dân còn bị tước mất quyền tự do căn bản, khi tiếng nói lương tâm bị đàn áp, khi tôn giáo bị kiểm soát, và khi đất nước không có nền dân chủ pháp trị thực sự.

Chúng tôi phản đối chủ nghĩa cộng sản độc tài dưới mọi hình thức; phản đối việc sử dụng danh nghĩa “giải phóng”, “thống nhất” hoặc “an ninh quốc gia” để biện minh cho việc đàn áp nhân quyền và tự do tôn giáo. Chúng tôi cũng phản đối các nghị quyết, chính sách và hoạt động của Đảng Cộng sản Việt Nam—bao gồm Nghị quyết 36 Nguyễn Tấn Dũng – Nghị quyết 23/Tô Lâm, và các văn bản liên quan nhằm thao túng kiểm soát và thu hút chất xám, nguồn lực kinh tế, chia rẽ, xuyên tạc hoặc vô hiệu hóa tiếng nói độc lập của cộng đồng người Việt quốc gia trong và ngoài nước.

Chúng tôi cùng tuyên bố rằng: kể từ tháng 4 năm 1975 cho đến thời điểm hiện nay, Việt Nam vẫn ở trong tình trạng nội chiến, vì dân tộc Việt Nam và chế độ Cộng sản Việt Nam vẫn liên tục chiến đấu đòi lại quyền dân tộc tự quyết, trong đó có các quyền tự do tôn giáo, nhân quyền…!

Chúng tôi kêu gọi cộng đồng quốc tế, các chính phủ dân chủ, Liên Hiệp Quốc, các tổ chức nhân quyền và các cộng đồng tôn giáo tiếp tục quan tâm, giám sát và hỗ trợ nhân dân Việt Nam trong hành trình đấu tranh tìm kiếm:

• Quyền tự do ứng cử và bầu cử;

• Tự do tôn giáo và tín ngưỡng;

• Tự do ngôn luận, báo chí, lập hội và hội họp;

• Trả tự do cho tù nhân lương tâm tôn giáo và chính trị;

• Tôn trọng quyền tự do văn hóa của các dân tộc bản địa;

• Trả lại tài sản cơ sở thờ tự của các tổ chức tôn giáo;

• Trả lại đất đai tài sản cho các dân tộc bản địa;

• Một nền dân chủ đa nguyên, pháp trị và tôn trọng nhân phẩm;

• Hòa bình thật sự, dựa trên công lý và quyền tự quyết của toàn dân tộc Việt Nam.

Chúng tôi tin rằng tương lai Việt Nam không thể được xây dựng trên độc tài, cai trị, đàn áp, cướp bóc, đe dọa gây hoang mang, sợ hãi và hành động bạo lực đối với dân tộc Việt Nam. Nhưng phải được xây dựng một nền tư pháp tam quyền phân lập, đem lại công lý, tự do, hòa bình phù hợp với công pháp quốc tế.

Đại diện các tổ chức: Hội đồng ARCJP - CIP-TVN - CPRVN – VPEF - CAPCRC

Đại diện các lãnh đạo Hội đồng ký tên:

Rev. Chính Công Nguyễn (Hiệp Hội Tin Lành)

Rev. Joseph Thanh Bình Phạm (Tin Lành)

Hòa Thượng Thích Không Tánh (Tăng Đoàn PGVNTN)

Bà Quan Kiều (Hòa Hảo)

Lm. Phạm Văn Chính (Công Giáo)

TS. Huỳnh Kim (Hòa Hảo)

CTS. Trần Quan Sĩ (Cao Đài)

Ông Rong Nay (Đại diện 30 dân tộc bản địa MN-VN)

Ông Hiếp Ksor (Cố vấn ARCJP)

______________________________________________________________________

JOINT DECLARATION

On September 2, 1945, Communism and the Freedom of the Vietnamese People

September 2, 1945 is described by the Communist government of Vietnam as “National Day.” However, for many Vietnamese people who cherish freedom—especially victims of the communist dictatorship—it is not the beginning of genuine independence, freedom, and happiness for the Vietnamese nation.

The Communist Party of Vietnam was founded in 1930 in Hong Kong under the leadership of Nguyen Ai Quoc, on the ideological foundation of Marxism–Leninism and the international communist movement. That ideology does not originate from Vietnamese national traditions and does not place human dignity, freedom of belief, private property rights, political pluralism, and the rule of law in a democratic society at its foundation.

After Japan surrendered to the Allied Powers in August 1945, the Viet Minh took advantage of the power vacuum to carry out a “seizure of power.” On September 2, 1945, Ho Chi Minh proclaimed the Declaration of Independence, which drew extensively upon ideas of human rights and the right of peoples to self-determination from the 1776 United States Declaration of Independence. Yet those noble principles were not honestly and fully implemented for the Vietnamese people themselves.

Over many decades in power, the communist regime led the Vietnamese nation through devastating wars, divided the country, and forced millions of families into separation, imprisonment, poverty, and loss. Numerous studies and the memories of victims indicate that millions of Vietnamese people died as a result of war, denunciation campaigns, land reform, re-education camps, political repression, and the regime’s misguided policies.

Following the 1954 Geneva Accords, Vietnam was temporarily divided at the 17th parallel. The 1973 Paris Peace Accords created an opportunity to end the war and restore peace. However, in April 1975, with substantial support from communist countries, the government of North Vietnam used military force to take control of South Vietnam.

More than half a century after 1975, the Vietnamese people still do not enjoy political freedom, freedom of the press, freedom of association, freedom of religion, or the right to choose their government through free, fair, and multiparty elections. Dissidents, independent religious leaders, human-rights defenders, Indigenous peoples, farmers whose land has been taken, and critical voices remain at risk of harassment, arrest, and conviction.

Therefore, we affirm that a society cannot be called truly peaceful when its people are still deprived of fundamental freedoms, when voices of conscience are suppressed, when religion is controlled, and when the country does not have a genuine democratic rule-of-law system.

We oppose authoritarian communism in all its forms. We oppose the use of the pretexts of “liberation,” “national reunification,” or “national security” to justify the repression of human rights and religious freedom. We also oppose the resolutions, policies, and activities of the Communist Party of Vietnam—including Resolution 36 associated with Nguyen Tan Dung, Resolution 23 associated with To Lam, and related documents—when they are intended to manipulate, control, and attract intellectual talent and economic resources; to divide, distort, or neutralize the independent voices of the Vietnamese nationalist community both inside and outside Vietnam.

We jointly declare that, from April 1975 to the present, Vietnam has remained in a state of internal conflict, because the Vietnamese people and the Communist regime of Vietnam have continued to struggle over the restoration of the people’s right to national self-determination, including religious freedom and human rights.

We call upon the international community, democratic governments, the United Nations, human-rights organizations, and religious communities to continue their attention, monitoring, and support for the Vietnamese people in their struggle to seek:

The right to run for office and to vote in elections;

Freedom of religion and belief;

Freedom of expression, press, association, and peaceful assembly;

The release of religious and political prisoners of conscience;

Respect for the cultural freedom of Indigenous peoples;

The return of religious properties and places of worship to religious organizations;

The return of land and property to Indigenous peoples;

A pluralistic democracy governed by the rule of law and respectful of human dignity;

Genuine peace, founded on justice and the right of self-determination of the entire Vietnamese nation.

We believe that Vietnam’s future cannot be built upon dictatorship, domination, repression, plunder, intimidation, the creation of fear and insecurity, and violence against the Vietnamese people. Rather, it must be built upon a system of justice with separation of powers, bringing justice, freedom, and peace in accordance with international law.

Representing the Organizations: ARCJP Council – CIP-TVN – CPRVN – VPEF – CAPCRC

Council Leaders Signing This Declaration:

Rev. Chinh Cong Nguyen (Vietnamese Evangelical Fellowship)

Rev. Joseph Thanh Binh Pham (Protestant)

Most Venerable Thich Khong Tanh (Unified Buddhist Sangha of Vietnam)

Ms. Quan Kieu (Hoa Hao Buddhism)

Fr. Pham Van Chinh (Catholic)

Dr. Huynh Kim (Hoa Hao Buddhism)

Rev. Tran Quan Si (Cao Dai)

Mr. Rong Nay (Representative of 30 Indigenous Peoples of the Central Highlands of Vietnam)

Mr. Hiep Ksor (ARCJP Advisor)

from:		CAPCRC Committee <uybanchongvhtgvcs@gmail.com>