Thứ Năm, 20 tháng 8, 2026

Sáng Đôi Mắt Mù 

 


SÁNG ĐÔI MẮT MÙ
Tràm Cà Mau

Con người cần điều gì  ?- cần đôi mắt sáng, cần có ánh sáng. Đôi mắt và ánh sáng như là phương tiện cho cuộc sống mỗi con người.

Dạo đó, khi cả miền Nam đang bấn loạn lên, vì cuộc chiến tranh mấy mươi năm sắp đến hồi kết cuộc. Bắc quân hồ hởi tiến mau như chẻ tre. Nam quân rút bỏ, tan rả mau chóng. Những người không am hiểu tình hình chính trị quốc tế thì ngỡ ngàng, ngạc nhiên, không tin được về sự thực đang xẫy ra trên đất nước nầy.

Dân miền Nam đua nhau bỏ chạy ra biển, chưa biết sẽ trôi nổi về đâu, cũng chưa biết sẽ đi nơi nào, làm gì mà sống, sống có được hay không. Không cần biết. Cứ chạy trốn đã. Những người nầy, đã có một ít hiểu biết hoặc kinh nghiệm sống với cọng sản, nên liều chết ra khơi. Mấy cụ già miền Nam vuốt râu nói:
“Cọng sản cũng là người Việt Nam mình với nhau, việc chi mà sợ? Cọp nó còn chưa ăn con, huống hồ chi họ với mình cùng tổ tiên, cùng giòng giống. Miền Bắc hay miền Nam đều là anh em với nhau cả mà. Chạy đi đâu làm chi cho mệt.


Những người trong chính quyền miền Bắc chắc cũng không hiểu nổi, tại sao nhân dân miền Nam sắp được “giải phóng”, sắp được sung sướng, sao mà lại bỏ chạy. E rằng, họ bị Mỹ Ngụy tuyên truyền đầu độc, nên dại dột dong thuyền ra khơi. Họ cho rằng, những người bỏ trốn họ, là loại trây lười, sợ lao động, sợ khổ.

Trong những ngày cuối cùng của cuộc chiến tranh sắp tàn. Bạn của Tâm hối hả đến tận nhà lo lắng nói :
“Anh sửa soạn hai bộ áo quần. Đem theo một ít thức ăn khô, một chai nước. Tôi đã ghi danh cho anh được xuống xà lan ở Tân Cảng, và sẽ được kéo ra khơi hôm nay hoặc ngày mai.”
Tâm trầm ngâm:
“ Không đi đâu cả. Tôi sinh ra trên quê hương nầy, và sẽ sống và chết với quê hương.”
“Anh chấp nhận sống với cọng sản.?”
“Anh chưa hiểu ý tôi. Nếu phải chọn tự do và cọng sản, thì tôi sẽ chiến đấu để bảo vệ một chính thể tự do. Nhưng nếu phải chọn quê hương và một nơi vô định khác, thì tôi chọn quê hương. Đất nước mình đã chịu chiến tranh tàn phá ba mươi năm nay. Tan tác, đổ vở quá nhiều. Bây giờ là lúc toàn dân cần góp tay xậy dựng lại quê hương thân yêu của chúng ta. Tôi đã chuẩn bị tinh thần rồi. Chấp nhận đi tù vài, ba năm, nếu phải đi đập đá Trường Sơn, thì đá đó cũng để xây dựng đường sá và nhà cửa cho quê hương nầy. Đi ra ngoài, dù có làm được gì, thì cũng là làm cho người ta. Tôi chấp nhận mọi gian khổ để đổi lấy cuộc sống còn có quê hương.”
Người bạn nhìn Tâm với ánh mắt u buồn:
“Tôi ước mong sao ý nghĩ của anh là đúng, và sau nầy không ân hận”
Tâm quả quyết:

“ Tôi sẽ không bao giờ ân hận với chọn lựa nầy. Tôi chọn quê hương.”

Nửa tháng sau ngày miền Bắc thắng trận, một ông chú của Tâm, là cán bộ có vai vế, từ Hà Nội vào tiếp thu Sài gòn. Ông  ghé lại nhà thăm. Ông nầy đã hăng hái tham gia cuộc kháng chiến từ thời khởi đầu năm 1945. Trong tình thân gia đình, ông bực bội hỏi:
“ Sao không bỏ chạy, mà giờ nầy còn ở đây? Thế thì khổ đời anh rồi.”
Tâm ngỡ ngàng, nhưng cũng quả quyết nói:
“ Cháu ở lại, để góp một tay xây dựng lại quê hương đổ vở. Chỉ mong làm một hạt cát nhỏ trong công cuộc tái thiết đất nước nầy”
Ông chú cười buồn mà nói:
“Ai cho anh xây dựng mà hòng? Anh tưởng dễ lắm sao?”
“ Cháu không hiểu hết ý của chú.”
“ Rồi anh sẽ hiểu. Anh phải “kinh qua” mới thấm và hiểu. Chưa thực sự sống trong chế độ, thì dù cho có đọc ngàn cuốn sách, anh cũng còn mơ hồ và đầy ảo vọng.”
Tâm mạnh dạn nói mà không sợ ông chú buồn lòng:
“ Nếu cháu không lầm, thì chú cũng đang là một rường cột của chế độ nầy. Với cái vai vế của chú, thì chú cũng có thể tạo điều kiện cho những người yêu mến quê hương nầy có cơ hội phục vụ đất nước. Quê hương nầy là của chung, gia sản của tổ tiên nhiều đời gây dựng lại, không của riêng ai, không của riêng đảng phái nào.”
Ông chú cười, ánh mắt có vẻ thương xót người cháu, ông nói:
“Không. Anh nói vậy là chưa hiểu chi về xã hội chủ nghĩa cả. Chú cũng chỉ là một bánh xe trong guồng máy đang vận hành. Bánh xe nào không hoàn toàn ăn khớp, thì bị loại ra ngay. Bị vứt bỏ không thương tiếc. Bị chà đạp, bị hành hạ, sống không được, chết không xong. Anh không có quyền yêu mến quê hương theo tâm ý của anh. Phải yêu theo lối của người khác vạch ra, hoàn toàn đi trong đường lối đó, nếu anh muốn sống còn. Tôi xin anh, đừng có nói cái giọng điệu quê hương là gia sản chung cho ai khác nghe, mà không có lợi cho bản thân anh.”
Tâm thở dài. Một lúc sau ông chú nói tiếp:
“Điều cần thiết nhất chú dặn anh, là đừng có dại mà thành thật khai báo lý lịch và tội lỗi của mình.  Anh đã ở miền Nam, thì dù anh có làm gì, hay không làm gì, cũng có tội với cách mạng cả. Phải tự nhận là có tội, và chỉ nhận những tội khơi khơi thôi.  Chuẩn bị một bản lý lịch cá nhân. Cái gì không lợi thì đừng khai. Cái gì giấu được thì giấu. Viết càng ngắn, gọn, rõ ràng càng tốt. Khai cho y hệt nhau, đừng sai chạy.  Đó, chú chỉ giúp anh được chừng ấy thôi, anh nhớ cứ làm theo , thì bớt được vận hạn khó khăn.”


Tâm chấp nhận đi tù cải tạo với sự bình tỉnh, không chút lo lắng buồn phiền. Anh đã chuẩn bị trước, và đây là chuyện phải đến. Tâm cũng không có ảo vọng đi “học tập” một tháng hay hai tuần như thông cáo do chính quyền phổ biến. Nhưng Tâm vẫn mong rằng, anh nghĩ sai. Anh đã chuẩn bị cho một cuộc đời tù tội lâu dài. Mang theo những vật dụng thật bền, chắc chắn. Những tuần đầu trong trại cải tạo, Tâm thấy bạn bè xài phí những vật dụng mang theo, anh nói với các bạn trong một buổi họp tổ:
“Các anh nên tiêu xài tiết kiệm lại một chút. Đâu đã chắc một tháng là được về ngay !”
Các bạn anh nhao nhao phản đối :
“ Cách mạng trước sau như một. Anh không tin tưởng chính sách của cách mạng sao? Anh còn tư tưởng lạc hậu lắm. Cách mạng nói một tháng, là một tháng, không sai chậy đâu.”
Thấy tất cả bạn bè đều phản đối dữ dội, và nếu cán bộ quản giáo biết được, hay có người báo cáo thì bất lợi cho bản  thân, Tâm vội vàng cười giả lả:
“ Thôi mà, tôi nói chơi cho vui, mà làm anh em sợ. Nói đùa , anh em bỏ qua đi.”
“Đùa làm đứng tim người ta. Cách mạng không bao giờ nói sai cả.”
Tâm biết anh em sợ, không dám nghe nói sự thực. Muốn nuôi ảo tưởng là một tháng sẽ được tha về, nên phản đối lời khuyên của Tâm.


Sau ba tuần mà chưa thấy “bài vở và học tập” chi cả. Đám tù lao nhao tiên đoán rằng, cách mạng sẽ khoan hồng cho về, mà không cần học tập lôi thôi. Đoán rằng, họ sẽ phát tài liệu cho anh em đọc, vì ai cũng đã có trình độ học vấn khá, không cần phải giảng dạy. Tâm chỉ cười, và mong sao cái mơ ước hão huyền của anh em đúng sự thực, chứ trong lòng Tâm, không hề có ảo tưởng nào. Nhiều đêm, khi chín giờ, đèn điện tắt, có tiếng tắc kè kêu vang dội rất rõ trên đồi cao: “ Tắc kè. Tắc kè.” Anh em diễn dịch ra là có điềm tốt thông báo, nên tắc kè kêu là “ Sắp về. Sắp về.” Có nhiều anh loan tin rằng, mấy đêm nay xem thiên văn, thấy nhiều sao chiếu đồng quy về hướng Sài gòn, bởi vậy, anh em cũng sắp được tha về nay mai.

Nhiều tháng sau vẫn chưa được tha về, mà thời gian tù không xác định. Tiếng tắc kè được diễn dịch lại là “Đếch về. Đếch về.”
Một người bạn nói với Tâm:
“ Cán bộ luôn luôn nhắc nhở là “yên tâm cải tạo”, làm sao mà yên tâm, khi gia đình còn lắm việc bộn bề, vợ con không biết sinh sống ra làm sao, ngày ra trại chưa được xác định. Thì làm sao mà yên tâm cải tạo được?”
Tâm cười và trả lời:
“Yên tâm cải tạo. Đúng. Mấy ông cán bộ nói đúng. Yên tâm đi, ngày về còn xa lắm lắm.  Đừng nôn nóng, vô ích. Không yên tâm, thì cũng không được gì. Bận lòng thêm khổ. Chúng ta bị mắc bẩy rồi, cứ đừng hy vọng, đừng mong ước gì cả. Yên lòng. Nếu có một ngày nào đó, được kêu tên cho ra về, thì sung sướng lắm. Nếu chưa đưọc về, cũng đừng mong. Có mong là có bồn chồn, có khổ tâm. Hãy yên tâm đi, yên tâm cải tạo


Mấy người bạn Tâm bây giờ đã bớt ảo tưởng, nhưng vẫn chưa tắt niềm hy vọng. Họ thường tỏ vẻ bực bội khi nghe các bạn khác đọc các câu thơ: “Bao giờ cọc sắt nở hoa. Bà Đen hết đá thì ta mới về” hoặc “Khi đi vợ mới mang bầu. Ngày về con đã bạc đầu như cha.”
Nhờ lời khuyên của ông chú đã từng kinh qua dày dạn trong chế độ, là đừng dại dột thành thật khai báo, nên Tâm được tha tù, về nhà sớm hơn bạn bè cùng trang lứa, cũng mất hơn ba năm, gần với thời gian anh đã  tiên đoán và chấp nhận. 
 

Trong thời gian nầy, tình hình lương thực vô cùng khó khăn. Cả nước đều đói vàng mắt, nhà nhà ăn độn khoai sắn, bo bo, mì sợi. Bụng dạ mọi người khi nào cũng lưng lửng, nhột nhạt, có kiến bò. Miệng thì luôn thòm thèm. Đời sống thường ngày vô cùng khó khăn. Ít còn ai đủ dại để tin tưởng vào tương lai tươi sáng hạnh phúc. Không biết ai bày, mà bọn trẻ con hàng xóm thường ngêu ngao hát bài ca sửa lời: “…tổ quốc ơi, ăn khoai mì ngán quá, kể từ giải phóng vô đây, ta ăn độn dài dài, kê từ giải phóng vô đây, ta ăn độn toàn khoai…”

Một lần nghe cuộc bàn cãi giữa hai ông cậu, ông cậu nhỏ là người đi tập kết ở miền Bắc về, nói với ông cậu lớn tuổi rằng:
“ Anh chưa ‘giác ngộ cánh mạng’ thì anh đừng nói, đừng bàn luận về xã hội chủ nghĩa. Phê bình mà chưa biết rõ bản chất, thì đừng nên nói, không có lợi cho anh và gia đình.”
Ông cậu lớn tức tối nói:
“ Làm sao mà tôi giác ngộ cách mạng của các người được? Còn bản chất của xã hội chủ nghĩa, không nói ra, ai cũng biết là cái gì rồi.”
“Anh có biết giác ngộ cách mạng là gì không? Giác ngộ nghĩa là biết rõ, biết đến nơi đến chốn, không phải biết lơ mơ như các anh. Biết cái gì? Biết cách mạng vô cùng nghiêm khắc, tàn bạo, không khoan nhượng. Nghĩa là biết sợ cách mạng trù dập, sợ bị thanh toán, thủ tiêu, sợ bị giam đói, bị bao vây kinh tế, bao vây tình cảm. Tóm lại, giác ngộ cách mạng là biết sợ cách mạng, sợ vô cùng, không dám hó hé chi cả. Cách mạng nói sao, mình  nghe vậy, nói theo y như vậy, đừng sai chạy mảy may, đừng để cái lý trí phán đoán sai đúng xen vào. Người giác ngộ cách mạng sẽ dễ sống, dễ thở, và an toàn hơn trong cái xã hội chủ nghĩa.”
Ông cậu lớn nói với giọng chán nản:
“ Thế thì giác ngộ cách mạng là phải biết hèn nhát, nói như vẹt, mềm như bún. Không kể gì đến sĩ khí, nhân cách nữa sao?”
Ông cậu ‘cách mạng’ trả lời:
“Hừ, sĩ khí và nhân cách để làm gì nếu cái bao tử trống không, đói khát hành hạ, vợ con nheo nhóc, xóm giềng xa lánh, hất hủi mình vì sợ liên lụy?”
Ngừng một lát, ông nầy nói tiếp:
“ Thời nầy, tốt nhất là bịt tai, nhắm mắt mà sống. Đừng bao giờ nói ý nghĩ trung thực của mình  cho ai nghe. Có lẽ, tốt hơn hết là đừng có ý kiến chi khác với mọi người. Ai sao mình vậy. Đúng hay sai, thật hay giả, không cần biết đến làm chi. Đó là thái độ khôn ngoan nhất.”
Ông cậu lớn tuổi lắc đầu:
“ Không được. Phải can đảm nhìn thẳng vào sự thật, và đừng tự dối lòng để giả tin vào lời lừa mị láo khoét. Nếu ai cũng dám nhìn thẳng vào sự thực, nói lên sự thực, thì bọn dối trá sẽ không còn đất sống, và không còn cơ hội ức hiếp, áp bức kẻ hiền lương. Người miền Bắc và miền Trung khôn ngoan quá, cẩn trọng quá, nên gắng nhịn nhục để sống còn, bởi vậy nên bị ức chế, bị chà đạp, bị dày xéo, không còn thể thống chi cả. Chú ra ngoài chợ Sài gòn mà xem, hay chú lên xe đò mà nghe các bà chữi cho nát mặt, nát mày, có dám bỏ tù hết cả nhân dân miền Nam nầy không? Ban đầu, các anh ‘cách mạng’ cũng hung hăng, doạ dẫm, định áp đặt chính sách cai trị hà khắc như cai trị dân miền Bắc lên vùng đất nầy. Nhưng không ai sợ cả, không ai hùa theo lời nói láo khoét. Mấy anh bị hố. Dân miền Nam không hèn nhát đâu.”
Ông cậu ‘cách mạng’ hạ thấp giọng:
“Nhân dân miền Nam nầy ăn nói phản động, không có lợi lộc gì cả, mà lại hại đến bản thân, gia đình. Nói lời phản động, để được cái gì chứ? Anh tưởng chúng tôi đều ngu muội, mù quáng cả, không nhìn thấy và phân biết được sự thực và dối trá sao? Sống theo nếp sống mới thì phải biết ‘nói điều mình không tin, và tin điều mình không dám nói’ Đó là thái độ khôn ngoan, thức thời.”

Mỗi ngày từ sáng tinh mơ, loa đã oang oang kêu gọi dân chúng sống theo nếp sống văn minh. Tâm không biết nếp sống văn minh của xã hội chủ nghĩa ra làm sao, đem hỏi ông một ông chú ‘cách mạng’ khác. Ông hạ giọng thầm thì:
“Cái gì người ta thiếu, thì nói nhiều đến cái đó. Văn minh bây giờ là xe chạy bằng than cũi, ăn cơm độn khoai sắn, xới vườn hoa trồng rau khoai rau dền, nuôi heo trên tầng lầu chúng cư, áo quần xám xịt một màu, ăn nói một lời giống nhau y hệt. Văn minh mà nhà nước ta đang nhắm đến là làm sao cho miền Nam tiến kịp miền Bắc trong tiêu chuẩn … nghèo đói.”


Tâm cười: “Các ông bà con đi tập kết về khuyên đừng ăn nói phản động. Thế mà lời của chú, nghe ra còn phản động hơn ai hết. Thế thì hai mươi mấy năm đi theo cách mạng, chú đã làm được công trạng gì trong sự nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa?”
Nét mặt ông chú có vẻ tức tối: “Công trạng cái con khỉ. Vì chú không biết a dua, không hèn nhát nói theo lời lếu láo dối trá của bọn chúng, nên chú bị bao vây, bị cô lập, bị bỏ đói trong hai mươi năm tập kết ra Nghệ An. Chú kiếm sống bằng nghề ‘hớt tóc chui’. Cả nước đã đói cho vàng mắt ra, gia đình chú còn đói hơn ai cả. Con cái không được nhận vào trường, thất học cả đám. Chẳng bị tù rục xương là may mắn lắm rồi cháu à.”
“Thế thì xin chú cho cháu một lời khuyên, để sống còn trong xã hội mới nầy.”
Ông chú lắc đầu: “Không còn cách nào để cho các thành phần như cháu sống còn cả. Ngoại trừ… ngoại trừ bỏ nước ra đi. Chỉ có con đường đó thôi.”
Một năm sau, Tâm đến được bến bờ tự do sau bao lần suýt bỏ mạng trên biển cả. /./
.

Tràm Cà Mau


VC Hèn Quá

 


VC HÈN QUÁ 
Tạp Chí Hương Xa

50 năm sau nếu còn vc thì VN cũng vẫn lạc hậu như thế này...

Trân trọng 
NHHN 

Kính mời quý vị theo dõi 



Miệt Mài Vẫn Ngân

 


MIỆT MÀI VẪN NGÂN 
Đỗ Công Luận 

Trân trọng 
NHHN 

Thứ Tư, 19 tháng 8, 2026

Luật Mới Về Phá Thai Giai Đoạn Muộn Gây Chia Rẽ Nội Bộ Đảng Dân Chủ Tại Massachusetts

 

Massachusetts State House, the state capitol and Massachusetts' seat of government, is located in Boston, Massachusetts. (Photo by meunierd/Shutterstock)

LUẬT MỚI VỀ PHÁ THAI GIAI ĐOẠN MUỘN GÂY CHIA RẼ NỘI BỘ ĐẢNG DÂN CHỦ TẠI MASSACHUSETTS
Elise Winland August 17, 2026

Luật mới về phá thai giai đoạn muộn gây chia rẽ nội bộ đảng Dân chủ tại Massachusetts

Nhiều nhà lập pháp thuộc đảng Dân chủ tại bang này đã cùng phe Cộng hòa phản đối dự luật ủng hộ phá thai mang tính cấp tiến, với lý do biện pháp này đi quá xa so với quan điểm của cử tri mà họ đại diện.

Đạo luật mới được ký tại Massachusetts nhằm bãi bỏ quy định giới hạn 24 tuần thai kỳ đối với việc phá thai đã làm lộ rõ những chia rẽ hiếm hoi trong hàng ngũ các nhà lập pháp thuộc Đảng Dân chủ tại bang này; một số người trong đó đã mô tả biện pháp này là cực đoan.

Được Thống đốc Maura Healey ký ban hành vào ngày 10 tháng 8, đạo luật cho phép phá thai ở bất kỳ giai đoạn nào của thai kỳ "dựa trên đánh giá chuyên môn của bác sĩ". Luật sẽ có hiệu lực vào ngày 8 tháng 11. Như Zeale News đã đưa tin trước đó, dự luật này vấp phải sự chỉ trích từ nhiều người ủng hộ quyền sống và người Công giáo, bao gồm cả Kelsey Reinhardt - Giám đốc điều hành của CatholicVote; bà đã kêu gọi các giám mục tại Massachusetts làm rõ liệu bà Healey có tự đặt mình vào tình trạng bị khai trừ khỏi Giáo hội Công giáo hay không.

>> Văn phòng của bà Healey viện dẫn danh phận "người Công giáo tự hào" để bảo vệ luật phá thai giữa những lời kêu gọi khai trừ bà khỏi Giáo hội <<

Chín nghị sĩ Đảng Dân chủ tại Hạ viện Massachusetts đã cùng toàn bộ các nghị sĩ Đảng Cộng hòa bỏ phiếu chống lại dự luật này; dự luật đã được Hạ viện bang thông qua với tỷ lệ 119-33 vào ngày 22 tháng 7. Thượng viện cũng đã phê chuẩn dự luật với tỷ lệ 15-4 trong một cuộc bỏ phiếu bằng cách đứng lên biểu quyết.

Trong các tuyên bố gửi tới FOX News Digital, nhiều nhà lập pháp Đảng Dân chủ đã chỉ trích dự luật. Hạ nghị sĩ bang Jeffrey Turco (Đảng Dân chủ - khu vực Winthrop) gọi đây là "một lập trường cực đoan và nguy hiểm", trong đó "cho phép phá thai vào bất cứ lúc nào, không bị hạn chế, và trong nhiều trường hợp, được chi trả bằng ngân sách công cho đến tận thời điểm sinh nở".

Theo nguồn tin này, ông Turco cho rằng biện pháp "man rợ" đó đã bị "thúc ép thông qua quy trình lập pháp chỉ trong hai tuần mà không có cơ hội để công chúng đóng góp ý kiến", đồng thời "đi ngược lại quan điểm của người dân bình thường tại Massachusetts".

Hạ nghị sĩ bang Chris Markey (Đảng Dân chủ - khu vực Dartmouth) chia sẻ với FOX News Digital rằng ông "vô cùng thất vọng" khi dự luật được thông qua. Ông lập luận rằng đạo luật này tạo ra một "tình thế trượt dốc nguy hiểm" (dẫn đến những hệ quả khó lường), đặt các bác sĩ vào "tình thế tiến thoái lưỡng nan về mặt đạo đức" và "xung đột với án lệ hình sự lâu nay".

"Tôi tin rằng đạo luật này không phù hợp với niềm tin của đại đa số cử tri của tôi", ông Markey nói. "Mặc dù nhiều người ủng hộ quyền lựa chọn, nhưng họ vẫn có thể ủng hộ quyền lựa chọn mà vẫn coi đạo luật này là đi quá giới hạn chấp nhận được".

Hạ nghị sĩ bang Dennis Gallagher (Đảng Dân chủ - khu vực Bridgewater) cho biết ông đã rất đắn đo khi bỏ phiếu cho dự luật này. Ông chia sẻ với FOX News Digital rằng ông tin việc phá thai nên là quyết định giữa người phụ nữ và bác sĩ của họ, nhưng cũng lưu ý rằng luật pháp tiểu bang trước đó đã cho phép phá thai sau 24 tuần nếu sức khỏe của người mẹ hoặc thai nhi bị đe dọa.

"Ở giai đoạn đó của thai kỳ, nếu sức khỏe của cả mẹ và bé đều ổn định, tôi cho rằng nên khuyến khích các giải pháp thay thế cho đứa trẻ," ông nói với hãng tin này. "Đó chính là điều khiến tôi trăn trở."

Dân biểu tiểu bang Alan Silvia, một đảng viên Dân chủ ủng hộ phong trào bảo vệ sự sống (pro-life) đến từ Bristol, cho biết với tư cách là nhà lập pháp, ông "không thể ủng hộ các chính sách tiếp tục mở rộng quyền phá thai, đặc biệt là ở giai đoạn sau của thai kỳ."

"Xã hội chúng ta nỗ lực hết mình để bảo vệ những sinh linh yếu thế, từ việc cứu cá voi đến cứu động vật hoang dã hay thú hoang, thế nhưng khi nói đến một thai nhi, tinh thần bảo vệ đó dường như lại biến mất," ông chia sẻ với hãng tin.

Ông Silvia thừa nhận rằng có "những quan điểm rất khác biệt từ cả hai phía" đối với vấn đề này, nhưng khẳng định sẽ "tiếp tục kiên định với quan điểm của mình và bỏ phiếu phù hợp với niềm tin đó."

Tại lễ ký ban hành dự luật, bà Healey cho biết luật này nhằm tạo điều kiện cho các gia đình gặp biến chứng vào giai đoạn cuối thai kỳ có thể thực hiện phá thai ngay tại Massachusetts thay vì phải di chuyển sang tiểu bang khác, như Zeale News đã đưa tin trước đó. Trước làn sóng phản đối từ những người ủng hộ phong trào bảo vệ sự sống, văn phòng của bà Healey đã viện dẫn việc bà là "một người Công giáo tự hào" để bảo vệ quyết định ủng hộ đạo luật này.

Như Zeale News đã đưa tin, bà Reinhardt đã phản hồi trên mạng xã hội bằng cách tái khẳng định lời kêu gọi các giám mục Công giáo trong tiểu bang hãy "chính thức xác nhận lập trường của bà bên ngoài Giáo hội thông qua việc tuyên bố bà bị rút phép thông công."

Elise Winland August 17, 2026

Một Làn Sóng Phẫn Uất Mới Từ Miền Nam Việt Nam

 


MỘT LÀN SÓNG PHẪN UẤT MỚI TỪ MIỀN NAM VIỆT NAM 
Mai Thị Mùi 

Người ta hay nói:

- “Dốt nát thường hay ngông cuồng và ngạo mạn”

Chưa bao giờ có làn sóng kỳ thị “Bên kia vĩ tuyến” mạnh mẽ như bây giờ!

Suốt từ 75 đến giờ, dân Nam đã ăn đủ mùi tráo trở, xảo quyệt, lọc lừa rồi. Họ ấm ức, họ tức tưởi, họ chán ngán quá nhiều rồi. Người dân Nam nào lên tiếng sẽ bị cho là kỳ thị. Một người Bắc 54 lên tiếng cũng bị cho là mất gốc nên mới nói. Còn một người Bắc 75 lên tiếng thì họ cho là vào hùa với dân Nam. 

Tôi, một con Bắc kỳ 1985 lên tiếng thì bị cho là cố xóa vết tích Bắc kỳ, muốn chứng minh mình là thượng đẳng. Bác sĩ Nhàn Lê, Bắc kỳ 2000 lên tiếng bị cho là nói lấy lòng dân miền Nam.

Đến bao giờ, bao giờ người miền Bắc mới chịu nhìn nhận lại bản thân? Trên Facebook, tôi và Bs Nhàn Lê là hai người lên tiếng mạnh mẽ và thẳng thắn nhất về các thói hư tật xấu của người miền Bắc. Tại sao?

Chúng tôi đã sống ở cả hai miền, chúng tôi đã nếm trải cái đốn mạt, lưu manh của miền Bắc và sự tử tế, nhơn hậu của miền Nam. Chúng tôi thấy cần thiết phải lên tiếng. Chúng tôi cất lên tiếng nói là để mọi người biết được cái xấu của mình mà sửa. Chúng tôi là người Bắc thì tiếng nói nhứt định là công tâm. Mồ mả cha ông tôi còn ngoài Bắc, họ hàng tôi còn ở Nam Định, anh em cha bác nhà bà Nhàn còn đang quấn quýt đâu đó ở một tỉnh miền núi phía Bắc, chúng tôi đâu có thần kinh mà nói xấu quê hương, đồng hương mình.

Và khi bài viết đăng lên cũng có nhiều ý kiến trái chiều. Những người đồng tình đầu tiên tất nhiên là người Nam, sau đó là Bắc 54, Bắc 75 hoặc các năm sau đó, hoặc có những người chỉ mới vào Nam mấy năm nhưng họ phải nhìn nhận đó là sự thật, vì họ đã thấy, đã chiêm nghiệm và hơn nữa là họ có nhận thức.

Những người phản ứng là ai? Là những người vừa vào Nam chơi mấy hôm rồi về hoặc đa phần là những người chưa bao giờ bước chân vào miền Nam.

- Họ chưa chứng kiến những người đi phát đồ từ thiện cúi người cám ơn những người đi nhận quà.
- Họ chưa từng thấy một gã xăm trổ chặn đứa bé bán vé số lại chửi “đụ mẹ, ba má mày đâu để mày lang thang vầy?” rồi mua cho nó tô mì hoành thánh, sau đó mua hết xấp vé số của nó.
- Họ chưa thấy một thằng nhóc phì phèo điếu thuốc trên cặp môi thâm sì nhưng hét vào mặt con mẹ tỉnh lẻ lên thành phố đang lớ ngớ hỏi đường “Thôi nói hoài bà cũng không biết, chạy theo sau tui đi tui dẫn tới địa chỉ đó”.

Cái mà người miền Bắc có trong đầu là gì? "Đảng đã cho ta một mùa xuân đầy ước vọng, Có sách mới áo hoa đây là nhờ ơn Đảng ta, Đảng là kim chỉ nam cho mọi hành động, Tình bác sáng đời ta..." Nên trong một comment phản bác em ếch kia mới hỏi một câu hết sức thanh niên cách mạng đồng chí hội: “Chị đã kết nạp đảng chưa?”

Trong đầu thanh niên miền Bắc thì đầy những khái niệm: "Miền Nam ăn bơ thừa, sữa cặn của Mỹ, bọn Công giáo theo ông Diệm vào Nam, bọn ba sọc đu càng, không có miền Bắc thì miền Nam giờ này vẫn còn dưới ách kìm kẹp của Mỹ-Ngụy..." Chẳng vậy mà một cô sinh viên tuổi đời chưa tròn 20 mới phơi phới đòi đi giải phóng miền Nam lần nữa ...!

Chính vì vậy mà họ luôn mang tâm thế của kẻ thắng cuộc, trịch thượng, thượng đẳng. Với lối giáo dục sai lệch và bóp méo lịch sử, họ không biết phân biệt phải trái và ăn nói như những kẻ vô giáo dục. Đọc tất cả các status, các comment phản biện thì cảm giác chung đều là ngụy biện, lấp liếm, đổ lỗi, giận hờn, trách móc và trên tâm thế của kẻ ban ơn. 

Tất cả những điều đó chỉ gây cho người đọc một cảm giác khinh khi, chán ngán và nếu nhơn ái, độ lượng một chút thì có thể nói rằng chỉ thấy thương cho những kẻ kém hiểu biết và tự ti mà thôi.

Thôi thì bò đội nón ta sẽ gỡ nón cho bò, bị nhồi sọ thì ta sẽ tẩy não. Nhưng còn những người hiểu thời sự, thời cuộc thì sao? Đó là những người lớn, những DLV, ĐHV, kols. Những người này thừa hiểu biết về thời cuộc, sự thật và lịch sử nhưng vì nhiều lẽ, tự ái có, tự ti có, cố chấp có, bẻ lái có, vì tiền cũng có, mà cố lái sự việc sang hướng khác.

Và nói chung là vì không được giáo dục tính khiêm nhường, biết nhận lỗi nên khi nghe chỉ trích là họ sửng cồ, xù lông, cố bảo vệ cái sai của mình. Và cái bế tắc trong luận điệu của họ thể hiện ở việc quay ra đổ lỗi cho nạn nhơn. 

Tôi đã hai lần đọc status của hai phụ nữ miền Bắc chửi dân miền Nam ngu mới để mất VNCH vào tay CS. Thú thật, tôi thấy thương các bạn vô cùng.

Khi mới dành được độc lập, Đại Hàn không lung linh như các bạn thấy bây giờ đâu. Một đất nước hoang tàn, đổ nát, lạc hậu và ngu dốt sau chiến tranh. Nhưng họ đã dẹp bỏ tự ái nhập cả bộ sách giáo khoa của Nhựt Bổn, là kẻ thù xâm lăng mà họ vừa đánh đuổi, về dịch ra để học.

Và hiện nay có một Đại Hàn Dân Quốc với Sam Sung, Deawoo, Huyndai mà thế giới biết đến.

Khi công nghệ chưa phát triển, hàng hóa của Đại Hàn xếp trên kệ chỉ để vui mắt chứ không mang lại lợi ích kinh doanh gì. Một lần có du khách Phương Tây ghé thăm quầy hàng xem qua món hàng lưu niệm thủ công rồi bỏ đi. Cô nhân viên khi ấy đã khổ sở dùng hết khả năng ngôn ngữ lẫn chân tay của mình, thậm chí là cả van lạy và nước mắt chỉ để người khách kia mua món hàng đó. Lợi nhuận món hàng có thể không phải là chuyện sống chết nhưng cô đang cố gắng giới thiệu quốc gia mình ra thế giới.

Du khách kia ra về, có thể không hài lòng với món đồ lưu niệm thô kệch, xấu xí đó, nhưng chắc chắc ấn tượng về một cô nhân viên cầu thị, có tinh thần tự tôn dân tộc sẽ khó phai mờ, và biết đâu trong những lúc trà dư tửu hậu, gã mắt xanh mũi lõ đó không vô tình quảng bá hình ảnh người Cao Ly (Đại Hàn Dân Quốc) chịu thương, chịu khó, nhẫn nhục, tự tôn đó cho bạn bè năm Châu.

Tất nhiên không phải ngẫu nhiên mà có một Cao Ly như ngày hôm nay. Không phải ai cứ sinh ra cũng sẽ có lòng tự tôn dân tộc như cô nhân viên bán hàng kia. 

*****     Tất cả là do giáo dục.      *****

Giáo dục không chỉ từ nhà trường và gia đình, mà còn từ xã hội và tự giáo dục. Tự giáo dục tức là các hình thức thay đổi bản thân thông qua quan sát, học hỏi từ sách báo, ứng xử của những người xung quanh và nhận thức.

Trên 18 tuổi là chỉ còn tự giáo dục. 

Nhưng hình như thanh niên miền Bắc không có được kỹ năng này. Họ đi du lịch chỉ để chụp hình khoe facebook chứ không phải tìm hiểu đời sống, con người, tập tục, văn hóa của một vùng đất lạ. 

Họ dùng internet chỉ để giải trí, facebook của họ chỉ dùng để mua hàng online, khoe của và chat chít. Nếu không, họ đã không hớn hở đòi đi giải phóng miền Nam một lần nữa.

Làm thế nào để dư luận không đào xới thêm chuyện Bắc-Nam nữa? 

Rất đơn giản, các anh chị miền Bắc vốn văn hay chữ tốt, chữ nghĩa một bồ thế nào chả có cách viết. Có điều các anh chị chỉ lo chữa lửa bằng xăng vì các anh chị không biết cúi đầu.

“Bắc kỳ 1985” này cũng không thiếu chữ. Nhưng tôi đâu có đòi giải phóng miền Nam nên mắc mớ chi tôi phải viết. Tại sao tôi phải ngửa váy hứng dừa ...?

Mai Thị Mùi ( Tác giả )

Thân mến 
TQĐ

Thứ Ba, 18 tháng 8, 2026

Picnic Liên Trường Bắc Cali 2026 - Thư Cám Ơn - Danh Sách Mạnh Thường Quân - Báo Cáo Thu & Chi

 






 

 

CHS NGUYỄN HUỆ HẢI NGOẠI

Nguyenhuehaingoai.blogspot.com

nguyenhuehaingoai@gmail.com

 

THƯ CÁM ƠN

Tham Dự Picnic Liên Trường Bắc Cali 2026

 

        Kính gửi: quý Thầy Cô, quý Đồng Môn và Thân Hữu 

      Picnic Liên Trường Bắc California tổ chức vào Chủ Nhật, ngày 16-8-2026 tại Lake Cunningham Park, San Jose rất thành công với trên 800 thầy cô, CHS và thân hữu của 16 trường trung học công lập miền nam Việt Nam trước 1975 tham dự. 

     Trường Nguyễn Huệ là một thành viên trong Liên Trường, tuy là một trường tại một tỉnh nhỏ ở miền Trung nhưng cũng được sánh vai với các trường đàn anh đàn chị như Chu Văn An, Petrus Ký, Võ Trường Toản, Hồ Ngọc Cẩn, Gia Long, Trưng Vương, Lê Văn Duyệt, Quốc Gia Nghĩa Tử... ở Saigon, các trường lớn ở tỉnh như Quốc Học & Đồng Khánh (Huế), Võ Tánh & Nữ Trung Học Huyền Trân (Nha Trang), Phan Thanh Giản & Đoàn Thị Điểm (Cần Thơ), Trung Học Tân An (Long An)…; và cũng được các trường bạn rất yêu mến và quí trọng. 

    Picnic Hè Liên Trường năm nay, có sự tham dự của cô Lê Ngọc Thiều, thầy cô Nguyễn Khoa Đằng, 60 đồng môn và thân hữu. 

    Chương trình văn nghệ, trường Nguyễn Huệ trình diễn hợp ca “Trường Làng Tôi” rất ngoạn mục, sôi nổi; đồng môn Andy Lu (Lữ An) đơn ca nhạc phẩm “Bên Nhau Đêm Nay”, thể điệu chachacha sôi động, rất thành công. Cả hai tiết mục đều được BTC và các trường bạn tán dương, nồng nhiệt vỗ tay khen thưởng... 

    Về ẩm thực, rất ngon với bánh bao nướng, bánh kem dừa Vallina, xôi khúc, quít ngọt, giải khát: bia, nước chai… Để tránh mất thì giờ, các chị trong ban ẩm thực đã bỏ thức ăn vào hộp trước nên rất trật tự. 

    Ban Điều Hành Nguyễn Huệ Bắc California xin chân thành cám ơn quý thầy Cô, quý đồng môn và quý thân hữu đã đến tham dự và cổ võ. Xin cám ơn đặc biệt đến tấm lòng cao quí của quý vị MTQ đã rộng rãi ủng hộ tài chánh. Cũng không quên cám ơn đến quý anh chị đã trực tiếp hoặc gián tiếp giúp BĐH chu toàn trách nhiệm của trường mình trong picnic Liên Trường.

    (xin xem chi tiết trong Báo Cáo Thu & Chi và Danh Sách Mạnh Thường Quân đính kèm). 

   Xin kính chúc quý thầy cô, quý đồng môn và quý thân hữu dồi dào sức khỏe, gia đình an khang, hạnh phúc và thịnh đạt. 

    Trân trọng, 

    San Jose, ngày 18 tháng 8 năm 2026 

    TM. Ban Điều Hành NHHN

 

    Đặng Duy Nhượng

    (408) 888-0637

 


 

 

DANH SÁCH QUÝ VỊ MẠNH THƯỜNG QUÂN PICNIC LIÊN TRƯỜNG NGÀY 16-8-2026

--------------- 

01- Anh Đỗ Trọng Tiên                                                     50.00

02- Anh Danh (bạn Thông)                                               20.00

03- A/C Thông + Hương                                                  50.00

04- Anh Huỳnh Đức Thịnh                                                30.00

05- A/C Mỹ Lệ + Ngọc                                                     40.00  

06- Chị Danh (My)                                                            20.00

07- A/C Kim Thảo                                                             25.00

08- A/C Tại + Sen                                                           100.00

09- Chị Lan Hương                                                           30.00

10- Chị Kim Dung                                                            25.00

11- Anh Cường                                                                  20.00

12- A/C Hồng + Thủy                                                        30.00

13- A/C Mai + Long                                                          30.00

14- A/C Hoa + Duật                                                           30.00

15- A/C Lâm + Châu                                                          40.00

16- Chị Kim Loan                                                             25.00

17- Chị Vui + Vân                                                             60.00

18- A/C Trang + Sơn                                                         25.00

19- Chị Lan (Sen)                                                             20.00

20- A/C Ngân + Nhi                                                         40.00

21- Chị Trâm (cháu Thông)                                              20.00

22- Anh Đặng Kim Hùng                                                  50.00

23- Anh Trần Hoàng Thân                                               100.00

24- A/C Thanh Phước + Nhượng                                    100.00

25- Chị Thiên Nga                                                            20.00

26- A/C Mai Thảo + Định                                                35.00

27- Chị Kim Yên                                                               25.00

28- Chị My                                                                        25.00

     Tổng Cộng:                                                            1,085.00

NHHN xin chân thành cám ơn quý vị Mạnh Thường Quân rất nhiều. 

Trân trọng

TM. Trường Nguyễn Huệ

Đặng Duy Nhượng (408) 888-0637 

Ghi Chú: Đây là Danh Sách Mạnh Thường Quân đã được điều chỉnh tên. Số tiền ủng hộ $1,085.00 không thay đổi. Thành thật xin lỗi.



 

 

CHS NGUYỄN HUỆ HẢI NGOẠI

Blog: nguyenhuehaingoai.blogspot.com

Email: nguyenhuehaingoai@gmail.com

 

BÁO CÁO THU & CHI

Picnic Liên Trường Bắc California

Chủ Nhật, ngày 16-8-2026

------------

 

   I/- THU

01- 28 Mạnh Thường Quân ủng hộ (xem danh sách)                  1,085.00

             

                             Cộng                                                                     1,085.00

 

  II/- CHI

01-    Đóng lệ phí cho Liên Trường                                                 100.00                         

02-    60 bánh bao nướng (60x5)                                                      300.00

03-    60 bánh kem dừa vanilla (60x3)                                             180.00

04-    60 Xôi khúc (60x2.5)                                                              150.00

05-    Quít, bia, nước chai, hộp…                                                     120.00  

06-    Linh tinh (khăn bàn, giây thun…)                                             20.00   

                           Cộng                                                                         870.00

     

  III/- KẾT TOÁN

        - Cộng thu:                                                                                  1,085.00

        - Cộng chi:                                                                                     870.00            

        - Dư (nhập vào quỹ NHHN):                                                        215.00 

          

        Trân trọng thông báo 

        San Jose, ngày 18 tháng 8 năm 2026   

 

        Thủ Quỹ                                                       TM. Ban Điều Hành     

        Phan My                                                       Đặng Duy Nhượng  



PICNIC LIÊN TRƯỜNG BẮC CALI 2026 - THƯ CÁM ƠN - DANH SÁCH MẠNH THƯỜNG QUÂN - BÁO CÁO THU & CHI
Ban Điều Hành 

Trân trọng 
NHHN