Thứ Hai, 21 tháng 9, 2026

Yêu Tổ Quốc Là Gì Và Yêu Ra Sao?!?

 


YÊU TỔ QUỐC LÀ GÌ VÀ YÊU RA SAO ?!?  

from:'Yahoo Mail !!' via TVBQGVN

..... Tình yêu tổ quốc bắt nguồn từ yêu quê hương qua lời mẹ ru, qua các bài giảng dạy về lịch sử!

TÌNH YÊU BẤT KÌ DẠNG NÀO CŨNG KHÔNG CẦN PHẢI DẠY HAY QUY ĐỊNH MỨC ĐỘ, ĐẢNG PHÁI. (Trừ lập lờ giữa tổ quốc và đảng phái tạm cầm quyền)

GIÓNG BA TUỔI ĐÃ BIẾT YÊU TỔ QUỐC CHỐNG NGOẠI XÂM. (lúc đó cả tư bản hay cộng sản chỉ là.... mộng mị!)

Nhờ AI nói hộ giùm tôi

Góc nhìn của bạn đặt ra những vấn đề rất đáng suy ngẫm về bản chất tự nhiên của tình yêu thương, cũng như sự phân biệt giữa những giá trị trường tồn và các hình thái chính trị.

1. Tình yêu là bản năng và cảm xúc tự nhiên

Tình yêu—dù là tình yêu đôi lứa, tình cảm gia đình hay tình yêu quê hương, đất nước—về bản chất cốt lõi đều bắt nguồn từ sự gắn kết tự nhiên. Nó được hình thành từ những điều gần gũi nhất: tiếng ru của mẹ, xóm làng, dòng sông, cây đa, hay những câu chuyện lịch sử được truyền lại.

Tình yêu không thể "cưỡng ép", "lập trình" hay ấn định theo định mức.

Khi bị ép buộc hoặc đóng khuôn bằng các quy định hay điều lệ, tình cảm dễ mất đi tính chân thật và biến thành sự khiên cưỡng.

2. Phân biệt giữa "Tổ quốc" và "Định chế/Chính quyền"

Sự nhận thức rạch ròi giữa các khái niệm là điều vô cùng quan trọng:

Tổ quốc (Quê hương, Dân tộc): Là khái niệm trường tồn, gắn liền với chiều dài lịch sử, văn hóa, lãnh thổ, nguồn gốc cội nguồn và cộng đồng con người cùng chung sống qua nhiều thế hệ.

Chính quyền / Đảng phái: Là các hình thái tổ chức, quản lý xã hội trong từng giai đoạn lịch sử nhất định. Các đại diện hay định chế chính trị có thể thay đổi theo thời gian, nhưng Tổ quốc thì luôn ở đó.

Tình yêu Tổ quốc là tình cảm thiêng liêng dành cho đất nước và dân tộc, độc lập với bất kỳ tư tưởng hay bộ máy quản lý tạm thời nào.

3. Hình tượng Thánh Gióng và lòng yêu nước nguyên bản

Truyện cổ tích Thánh Gióng là minh chứng dân gian sâu sắc cho lòng yêu nước sơ khai và thuần khiết:

Tính thời điểm: Khi đất nước lâm nguy, tinh thần chống ngoại xâm đứng lên một cách tự nhiên từ một đứa trẻ ba tuổi chưa biết nói, xuất phát từ lời kêu gọi cứu nước chứ không qua bất kỳ sự huấn luyện hay tư tưởng chính trị hiện đại nào.

Bài học: Lòng yêu nước là sức mạnh nội tại của nhân dân, xuất phát từ nhu cầu bảo vệ xóm làng, bảo vệ sự sống và bình yên cho cộng đồng.

Tình yêu Tổ quốc chân chính luôn vững bền nhất khi nó xuất phát từ sự tự nguyện, từ nhận thức tự do và từ sự gắn bó sâu sắc với cội nguồn văn hóa - lịch sử của dân tộc


Sợ

 


SỢ 
Nhất Hùng 

Trân trọng
NHHN 

Khi Nào Luật Sư Hoàng Duy Hùng Sẽ Lại "Quay Xe"?

 


KHI NÀO LUẬT SƯ HOÀNG DUY HÙNG SẼ LẠI “QUAY XE”?

Câu chuyện chính trị của luật sư Hoàng Duy Hùng đáng chú ý không chỉ vì một con người đã thay đổi lập trường, mà còn vì nó đặt ra một câu hỏi rộng hơn: Điều gì khiến một người từng đứng ở một đầu của quang phổ chính trị có thể đi rất xa sang phía đối diện? Và một khi đã thay đổi một lần, liệu người đó có thể thay đổi lần nữa hay không?

Hoàng Duy Hùng không phải một người xa lạ với chính trị.

Ông ta từng là một nhân vật hoạt động tích cực trong cộng đồng người Việt tại Houston. Năm 2009, khi tranh cử Hội đồng Thành phố Houston, ông ta đang giữ chức Chủ tịch Cộng đồng Người Việt Quốc gia Houston & Phụ cận và nhận được sự ủng hộ đáng kể của cộng đồng người Việt địa phương. Ông ta sau đó trở thành người Mỹ gốc Việt đầu tiên được bầu vào Hội đồng Thành phố Houston.

Nhưng rồi con đường chính trị của Hoàng Duy Hùng chuyển hướng.

Ngay từ năm 2010, dự định tham gia một chuyến công tác tới Việt Nam của ông ta đã gây tranh luận trong cộng đồng người Việt tại Houston. Đến năm 2013, sự thay đổi ấy đã trở nên công khai hơn. Với tư cách nghị viên Houston, ông ta sang Việt Nam, gặp gỡ các quan chức và thúc đẩy quan hệ giữa Houston với Việt Nam, trong đó có kế hoạch hợp tác với Đà Nẵng.

Sau chuyến đi năm 2013, chính Hoàng Duy Hùng thừa nhận sự chống đối đối với ông ta trong cộng đồng gia tăng. Nhưng ông ta bảo vệ lựa chọn của mình bằng lập luận rằng điều quan trọng là “quyền lợi tối thượng của Mẹ Việt Nam”.

Như vậy, thay vì suy đoán hoàn toàn về động cơ, có một sự thật có thể quan sát được: Hoàng Duy Hùng đã trải qua một quá trình thay đổi chính trị rất lớn.

Một lần “quay xe” đặt ra khả năng của lần thứ hai

Điều đáng phân tích không phải là kết luận rằng Hoàng Duy Hùng “chắc chắn” sẽ chống chính quyền Việt Nam một lần nữa. Không ai có thể biết trước quyết định chính trị tương lai của một cá nhân.

Điều đáng bàn là những điều kiện nào có thể khiến một nhân vật từng thay đổi lập trường mạnh mẽ lại thay đổi thêm một lần nữa.

Có ít nhất ba khả năng.

Thứ nhất là thay đổi nhận thức thực sự.

Một con người hoàn toàn có quyền thay đổi quan điểm chính trị. Người từng chống cộng có thể sau này tin rằng đối thoại hoặc hợp tác với chính quyền Việt Nam có lợi hơn đối đầu. Ngược lại, một người từng ủng hộ hoặc hợp tác với chính quyền cũng có thể thay đổi khi chứng kiến những sự kiện khiến họ đánh giá lại chế độ.

Đây là khả năng không thể loại trừ nếu không có bằng chứng về động cơ bên trong của chính Hoàng Duy Hùng.

Nhưng còn một khả năng khác đáng quan tâm hơn về mặt chính trị: sự thay đổi lập trường theo sự thay đổi của môi trường quyền lực.

Trong lịch sử chính trị, những người có khả năng thích nghi cao thường không chỉ quan sát tư tưởng. Họ còn quan sát tương quan quyền lực.

Khi một hệ thống đang mạnh, quan hệ với hệ thống ấy có thể mang lại vị thế, khả năng tiếp cận hoặc ảnh hưởng. Nhưng nếu hệ thống bước vào khủng hoảng nghiêm trọng, phép tính chính trị có thể đảo chiều.

Và đó mới là câu hỏi thú vị đối với trường hợp Hoàng Duy Hùng.
Nếu cán cân quyền lực thay đổi thì sao?

Hãy đặt một giả định.

Nếu một ngày nào đó Việt Nam xuất hiện một cuộc khủng hoảng chính trị lớn; nếu trong nội bộ lãnh đạo xảy ra phân hóa nghiêm trọng; nếu một phong trào đòi cải cách chính trị phát triển mạnh; hoặc nếu chính hệ thống cầm quyền bắt đầu chuyển sang một mô hình chính trị khác — Hoàng Duy Hùng sẽ đứng ở đâu?

Không ai hiện nay có thể trả lời thay ông ta.

Nhưng quá khứ của ông ta khiến câu hỏi đó trở nên đáng đặt ra.

Bởi Hoàng Duy Hùng có một thứ mà rất nhiều người ủng hộ chính quyền Việt Nam từ đầu không có: một quá khứ chống cộng nhiệt thành và vốn hiểu biết sâu về cộng đồng người Việt hải ngoại.

Nếu một ngày ông thay đổi lập trường lần nữa, ông thậm chí có thể sử dụng chính quá khứ ấy để giải thích rằng mình “trở về với lập trường ban đầu”.

Đó là một lợi thế chính trị đặc biệt của những người từng đứng ở cả hai phía.

Họ có thể nói với phía này rằng: “Tôi từng là người của các anh.”
Và khi sang phía kia, họ cũng có thể nói: “Tôi hiểu họ hơn các anh.”
Đừng vội biến giả thuyết thành sự thật.

Tuy nhiên, có một ranh giới quan trọng cần giữ.

Không có cơ sở để khẳng định ngay từ bây giờ rằng Hoàng Duy Hùng đang chờ thời cơ để quay lại chống chính quyền Việt Nam. Cũng chưa có bằng chứng đủ mạnh để kết luận rằng toàn bộ sự thay đổi lập trường trước đây của ông chỉ xuất phát từ thất bại chính trị hoặc lợi ích cá nhân.

Những điều đó là giả thuyết, không phải sự kiện đã được chứng minh.

Nhưng chính trường hợp Hoàng Duy Hùng cho chúng ta một bài học đáng suy nghĩ: đừng đánh giá một nhân vật chính trị chỉ bằng những lời họ nói ở một thời điểm. Hãy nhìn cả hành trình và đặt lời nói ấy bên cạnh những lựa chọn cụ thể của họ.

Một người có thể thay đổi quan điểm vì nhận thức.

Một người cũng có thể thay đổi vì hoàn cảnh.

Và trong chính trị, đôi khi hai yếu tố ấy tồn tại cùng lúc.

Vì thế, câu hỏi “Khi nào Hoàng Duy Hùng lại quay xe?” hiện chưa có câu trả lời.

Có lẽ câu hỏi chính xác hơn phải là:

Nếu một ngày tương quan quyền lực tại Việt Nam thay đổi căn bản, Hoàng Duy Hùng sẽ tiếp tục bảo vệ những quan điểm ông đang theo đuổi hiện nay — hay ông sẽ một lần nữa giải thích rằng thời cuộc đã thay đổi và ông ta cũng cần thay đổi theo?

Câu trả lời cuối cùng không nằm trong những suy đoán của chúng ta.
Nó sẽ nằm trong lựa chọn của chính Hoàng Duy Hùng khi hoàn cảnh thực sự xuất hiện.

Và nếu ngày ấy đến, điều đáng xem nhất không phải chỉ là ông ta đứng về phía nào, mà là ông ta sẽ giải thích thế nào về toàn bộ những lần mình đã đổi phía trước đó.


Trung Thu Dạo Khúc

 


TRUNG THU DẠO KHÚC 
Đỗ Công Luận 

Trân trọng 
NHHN 

Ông Zelensky: Đã Thống Nhất Với Ông Trump Gặp Nhau Tại New York

 

Ngày 28/7/2026, Tổng thống Mỹ Donald Trump (phải) tiếp Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky (trái) tại Phòng Bầu dục. (Nguồn ảnh: Tài khoản chính thức của Tổng thống Zelensky trên X)


ÔNG ZELENSKY: ĐÃ THỐNG NHẤT VỚI ÔNG TRUMP GẶP NHAU TẠI NEW YORK
Vương Quân Nghi/ Epoch Times

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskyy ngày 20/9 cho biết ông đã điện đàm với Tổng thống Mỹ Donald Trump và hai bên nhất trí sẽ gặp nhau tại New York trong thời gian tới. Ông Zelenskiy cho rằng cuộc gặp có thể tạo ra tác động quan trọng đối với tiến trình chấm dứt chiến tranh Nga-Ukraine, trong bối cảnh các nỗ lực ngoại giao đang có những dấu hiệu tiến triển.

image.png
Ngày 28/7/2026, Tổng thống Mỹ Donald Trump (phải) tiếp Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky (trái) tại Phòng Bầu dục. (Nguồn ảnh: Tài khoản chính thức của Tổng thống Zelensky trên X)

Trên mạng xã hội X, ông Zelenskiy cho biết hai bên đã nhất trí gặp nhau tại New York và “cuộc gặp này có thể thay đổi rất nhiều điều”. Ông nói tiến trình hòa bình hiện là ưu tiên hàng đầu của Ukraine, đồng thời hai bên đang thảo luận các biện pháp hạ nhiệt xung đột cũng như những vấn đề an ninh cơ bản như an ninh năng lượng, an ninh lương thực và bảo vệ tính mạng người dân.

“Tôi vừa nói chuyện với Tổng thống Trump (@POTUS). Đây là một cuộc trao đổi quan trọng và chúng tôi đã thảo luận được rất nhiều vấn đề. Chúng tôi nhất trí gặp nhau tại New York, và cuộc gặp này có thể thay đổi rất nhiều điều. Đang có động lực ngoại giao”.

Ông Zelenskiy đồng thời cảm ơn Tổng thống Trump đã cử Đặc phái viên Mỹ Steve Witkoff và Jared Kushner tới Kyiv trong thời gian gần đây. Ông cho biết Ukraine đang tiếp tục phối hợp với nhóm của Mỹ và chuẩn bị thực hiện “những bước đi thực sự nghiêm túc” nhằm thúc đẩy tiến trình hòa bình.

Nhà Trắng trước đó xác nhận Witkoff và Kushner đã gặp Tổng thống Nga Vladimir Putin tại Moscow ngày 5/9, sau đó tới Kyiv ngày 6/9 để gặp ông Zelenskiy và tiến hành các cuộc tiếp xúc ngoại giao nhằm tìm cách chấm dứt chiến tranh Nga-Ukraine.

Tập trung vào hòa bình và an ninh
Văn phòng Tổng thống Ukraine ngày 7/9 cho rằng việc khôi phục tiến trình đàm phán là rất quan trọng. Sau cuộc gặp với đặc phái viên Witkoff và Kushner, ông Zelenskiy nói rằng bất kỳ hình thức đàm phán nào cũng cần được tiến hành nếu có thể giúp thúc đẩy tiến trình ngoại giao.

Về vấn đề năng lượng, ông Zelenskiy trước đó cho biết Ukraine có thể cân nhắc đề xuất của Mỹ về một thỏa thuận ngừng tấn công vào các cơ sở năng lượng, với điều kiện Nga thực hiện nghiêm túc những cam kết liên quan.

Ngoài ra, ông Zelenskiy cảm ơn ông Trump vì đã ký đạo luật trừng phạt Nga do cố Thượng nghị sĩ Mỹ Lindsey Graham thúc đẩy. Nhà Trắng ngày 18/9 xác nhận ông Trump đã ký Đạo luật Lindsey O. Graham về trừng phạt Nga và Iran năm 2026 thành luật, qua đó mở rộng các biện pháp trừng phạt, thuế quan và những hạn chế liên quan đối với Nga.

Cuộc gặp giữa lãnh đạo Mỹ và Ukraine dự kiến diễn ra tại New York trong khuôn khổ Đại hội đồng Liên Hợp Quốc. Reuters đưa tin ông Trump sẽ tới New York trong tuần này để tham dự Đại hội đồng và tiến hành các cuộc gặp song phương với nhiều nhà lãnh đạo, trong đó có ông Zelenskiy.

Vương Quân Nghi/ Epoch Times


Tôi Biết Ơn Nền Giáo Dục Việt Nam Cộng Hòa

 

Hình minh họa

TÔI BIẾT ƠN NỀN GIÁO DỤC VIỆT NAM CỘNG HÒA.
Nguyễn Ngọc Già.

Văn hóa là cội rễ. Giáo dục là dưỡng chất. Quốc gia nào cũng cần hai yếu tố tối quan trọng này để phát triển. Việt Nam không là ngoại lệ.

Nền giáo dục của Việt Nam hiện nay đang bị chỉ trích mạnh mẽ và lên án dữ dội chưa từng thấy.

Trước 1975, bậc tiểu học và cả trung học hầu như chỉ có bộ sách giáo khoa cũ. Nó được "truyền lại" cho đàn em. Đặc biệt, những gia đình nghèo càng coi trọng "của gia truyền" này, bởi lý do đơn giản: Tiết kiệm. Đứa học trò nhà nào nghèo quá, có quyền mượn ở thư viện trường. Nhưng làm dơ, rách thì phải đền.

Đồng phục? Nhà trường chỉ bán "phù hiệu", mua mấy cái cũng được, về tự may vào áo, phía bên trái ngực trên. Quần áo thì phụ huynh tự lo cho con em mình, với duy nhất yêu cầu (hầu hết là) "áo trắng, quần xanh đen". Đứa học trò nào nghèo quá, được quyền "thừa hưởng" quần áo cũ của "tiền bối" với duy nhất một yêu cầu: thay phù hiệu. Nếu học đúng trường mà anh chị từng học, khỏi thay, cứ y như vậy, bận đi học.

Thế hệ chúng tôi không được dạy những cái gọi là "cải cách". Không biết cách đánh vần "cờ lờ mờ vờ" hay "vờ tờ vờ" v.v... Tuy nhiên, chúng tôi vẫn đọc thông viết thạo. Môn Văn Chương, "điểm tám" trở thành tuyệt đối. Hy hữu lắm mới có đứa đạt "điểm chín", lúc đó phải nói, bài văn vô cùng độc đáo.

Chúng tôi cũng không phải "học thêm, học bớt". Hồi xưa chỉ có "học phụ đạo" - lớp học cho những đứa học trò nào vì bận phụ giúp gia đình hay học yếu quá, theo không kịp bạn bè. Thầy - Cô thấy thương, tự mở lớp giúp tụi nó. Không tốn tiền bạc gì hết.

Tiếng Việt vốn "đơn âm", nên chúng tôi không được dạy "tách tiếng" với những "tròn tròn vuông vuông tam giác". Tiếng Anh vì là "đa âm", nên Thầy - Cô nào cũng dạy "phải ráng nối âm (linking sound) nha em". Ví dụ "the voice of freedom" phải nối âm "c" vào âm "of" hoặc giả, không được phép đọc "bờ-ra-xin" để chỉ nước Ba Tây. Thầy - Cô dạy tiếng Anh (hay tiếng Pháp) không bao giờ mắng học trò bằng tiếng Việt hoặc tiếng Anh là "con vật này hay con thú kia". Thầy - Cô dạy các môn khác cũng như vậy.

Thời đó, tú tài đôi là "ngon" lắm rồi!

Chúng tôi được dạy mọi điều theo cách giản dị, dễ hiểu mà nhớ lâu. Ví dụ, hai chữ "trách nhiệm", thầy cô nào cũng giảng nghĩa thật đơn giản mà thấm thía đến kỳ lạ thông qua "hình tròn". Cô giáo vẽ lên bảng một hình tròn và nói nếu chỉ "khuyết một tí xíu" cũng là "không tròn trách nhiệm". Chúng tôi không được dạy "thiếu trách nhiệm". Biết thế nào là "thiếu với đủ"?! Trách nhiệm mà!

Ngoài xe cộ "chạy đầy đường", trước 1975, Sài Gòn vô cùng hiếm thấy các loại "giáo sư - tiến sĩ".

Mặc dù thời xưa ở miền Nam Việt Nam, ai cũng biết là đa đảng, nhưng nền giáo dục Việt Nam Cộng Hòa không đào tạo "giáo sư - tiến sĩ chuyên ngành xây dựng đảng".

Ba Thức nói rằng ông cũng không dạy anh yêu nước. Ông chỉ hướng cho con mình sống có nhân cách và có ích, đừng vì mình mà làm tổn thương người khác.

Chính khách thời bấy giờ cạnh tranh gay gắt không thua gì các nước dân chủ bây giờ. Nền chính trị lúc đó, quả xác đáng gọi là "chính trường" như người miền Nam cũng thường gọi: thương trường, vận động trường, kịch trường, phim trường v.v... - nơi phải diễn ra sự cạnh tranh khốc liệt của những tài năng trên các lãnh vực - biểu hiện của tự do đích thực.

Thế hệ những "thằng con nít" như chúng tôi được dạy như ông Trần Văn Huỳnh dạy con trai mình:

"... Có một lần, Thức bỏ nhà đi bụi suốt mấy tháng hè hồi lớp tám. Chính nhờ lời cha dạy, phải học để làm người có ích đã kéo Thức ra khỏi những tháng ngày hư hỏng, trở lại mái trường với một quyết tâm học cho giỏi để gia đình không phải lo lắng vì mình. Ba Thức nói rằng ông cũng không dạy anh yêu nước. Ông chỉ hướng cho con mình sống có nhân cách và có ích, đừng vì mình mà làm tổn thương người khác, thì tự nhiên trẻ con lớn lên sẽ sống có trách nhiệm với mình và đất nước...".

Tôi mãi mãi biết ơn nền giáo dục Việt Nam Cộng Hòa.

Nguyễn Ngọc Già.

Chủ Nhật, 20 tháng 9, 2026

Tuổi 70 Vui Đi Kệ Đời

 


TUỔI 70 VUI ĐI KỆ ĐỜI
Rumba Khiêu Vũ

Kính gởi quý Cụ trên 70, nghe để thấy mình trẻ lại....

Trân trọng 
NHHN 

Kính mời quý vị theo dõi 



Hạnh Phúc Nơi Nào

 


HẠNH PHÚC NƠI NÀO 
Than Kiem

HẠNH PHÚC NƠI NÀO -Nhạc Sĩ Trịnh Lâm Ngân -TNP & BP

Trân trọng
NHHN

Kính mời quý vị thưởng thức



Nhà Trắng Công Bố Lịch Trình Hội Nghị Thượng Đỉnh Trump–Tập

 

Tổng thống Donald J. Trump tham quan Điện Cầu Nguyện Mùa Màng Bội Thu với Chủ tịch Tập Cận Bình của nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, ngày 14/5/2026, tại Thiên Đàn ở Bắc Kinh. (Ảnh: Daniel Torok/ Nhà Trắng)

NHÀ TRẮNG CÔNG BỐ LỊCH TRÌNH HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH TRUMP - TẬP
Minh Hoàng biên dịch 

Nhà Trắng đã công bố lịch trình chính thức của hội nghị thượng đỉnh vào tối thứ Sáu (18/9).
Emel Akan•Chủ Nhật, 20/09/2026

Tổng thống Donald Trump dự kiến sẽ đón Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình tại Nhà Trắng vào ngày 24 và 25/9 trong khuôn khổ hội nghị thượng đỉnh Trump–Tập. Hai nhà lãnh đạo sẽ tiến hành các cuộc gặp song phương, dự quốc yến và thăm Cục Lưu trữ Quốc gia Hoa Kỳ.
Ngày 23/9, ông Trump sẽ đón ông Tập và phu nhân Bành Lệ Viện tại Căn cứ Liên hợp Andrews, nơi hai nhà lãnh đạo cùng phu nhân sẽ tham dự nghi lễ đón chính thức, người phát ngôn Nhà Trắng Anna Kelly nói với các phóng viên trong một cuộc điện đàm.

Ngày 24/9, Tổng thống Trump cùng Đệ nhất phu nhân Melania Trump sẽ chủ trì lễ đón ông Tập và phu nhân tầng Chính lễ (State Floor) của Nhà Trắng, sau đó là lễ duyệt đội danh dự tại Vườn Hồng và cuộc gặp song phương.

Tối hôm đó, Tổng thống Trump cùng Đệ nhất phu nhân sẽ chủ trì quốc yến dành cho phái đoàn Trung Quốc tại Phòng Đông, nơi hai nhà lãnh đạo sẽ có những phát biểu khai mạc.

Ngày 25/9, Tổng thống Trump cùng Đệ nhất phu nhân sẽ tiếp ông Tập và phu nhân dùng trà riêng tại Nhà Trắng. Sau đó, họ sẽ cùng tham quan Cục Lưu trữ Quốc gia để xem những văn kiện lập quốc quan trọng, trong khuôn khổ các hoạt động kỷ niệm 250 năm nước Mỹ, bà Kelly cho biết.

Chuyến thăm sẽ kết thúc với lễ tiễn ông Tập và phu nhân trước khi họ rời Căn cứ Liên hợp Andrews.

Khi được hỏi về những tin đồn gần đây cho rằng ông Tập đã nhập viện sau hội nghị thượng đỉnh BRICS tuần trước tại Ấn Độ, một quan chức cấp cao trong chính quyền cho biết lịch trình vẫn được giữ nguyên.

“Chúng tôi không có lý do để tin rằng kế hoạch công du của Chủ tịch Tập Cận Bình đã có bất kỳ thay đổi nào”, quan chức này nói với các phóng viên.

Hai nhà lãnh đạo sẽ gặp nhau lần đầu tiên kể từ khi ông Trump thăm Bắc Kinh vào tháng 5. Hội nghị thượng đỉnh vào tuần tới diễn ra vào thời điểm quan trọng, khi việc Trung Quốc đình chỉ các biện pháp kiểm soát xuất khẩu đất hiếm và thỏa thuận tạm đình chiến về thuế quan rộng hơn giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc đều dự kiến hết hạn vào ngày 10/11.

Một quan chức cấp cao nói với các phóng viên trong cuộc điện đàm rằng lượng đất hiếm Trung Quốc xuất khẩu sang Hoa Kỳ và các quốc gia khác đã thấp hơn kỳ vọng.

Quan chức này lưu ý rằng Trung Quốc chưa đáp ứng các yêu cầu của Hoa Kỳ trong vấn đề này, do đó vấn đề đất hiếm sẽ là một trong những chủ đề được thảo luận.

Quan chức này cho biết Hoa Kỳ đang cân nhắc giảm một số mức thuế đối với hàng hóa Trung Quốc trong các lĩnh vực không mang tính chiến lược.

Quan chức này cũng lên tiếng về thông tin trên truyền thông liên quan đến một lá thư mà một liên minh các hiệp hội ngành ô tô gần đây gửi cho ông Trump, kêu gọi ông ngăn các hãng xe Trung Quốc thâm nhập thị trường Hoa Kỳ.

“Tôi có thể nói rằng ông ấy không chấp nhận bất kỳ sự thỏa hiệp nào liên quan đến an ninh quốc gia của chúng ta”, quan chức này nói khi được hỏi về lá thư nói trên.

Quan chức này lưu ý rằng các quy định và luật lệ hiện hành, vốn đặt ra một số trở ngại nhất định, vẫn phải được đáp ứng để các khoản đầu tư của Trung Quốc có thể được tiến hành.

Vấn đề nhân quyền của Trung Quốc sẽ là một trọng tâm trong chương trình nghị sự tại Washington trong chuyến thăm của ông Tập. Các nhà lập pháp muốn ông Trump thúc ép Trung Quốc trả tự do cho những người Mỹ và các tù nhân chính trị khác đang bị giam giữ, trong đó có doanh nhân Hồng Kông Jimmy Lai.

Tháng 5, Thượng nghị sĩ Dan Sullivan (Đảng Cộng hòa, bang Alaska) và Hạ nghị sĩ Chris Smith (Đảng Cộng hòa, bang New Jersey), những người đứng đầu Ủy ban Quốc hội–Hành pháp về Trung Quốc, đã gửi thư cho ông Trump, thúc giục ông nêu vấn đề về các trường hợp người Mỹ, thường trú nhân hợp pháp của Hoa Kỳ và thân nhân của họ bị giam giữ bất công tại Trung Quốc.

Quan chức này cho biết tổng thống dự kiến sẽ nêu những vấn đề này trong cuộc gặp với ông Tập, như ông đã từng làm trong các cuộc gặp trước đây.

Các lãnh đạo doanh nghiệp Mỹ đã được mời dự quốc yến. Những người dự kiến tham dự gồm Elon Musk, Jeff Bezos của Amazon, Sundar Pichai của Google, Michael Dell của Dell, Jensen Huang của NVIDIA, Sam Altman của OpenAI, Jane Fraser của Citigroup và Tim Cook của Apple.

Kế hoạch của ông Trump về việc đón ông Tập ngay tại đường băng đã gây ra tranh luận. Việc đón các nhà lãnh đạo nước ngoài tại sân bay là điều không phổ biến, vì các tổng thống Mỹ thường đón họ tại Nhà Trắng. Tuy nhiên, một số tổng thống đã lựa chọn phá lệ.

Năm 1959, Tổng thống Dwight D. Eisenhower đã đón Thủ tướng Liên Xô Nikita Khrushchev tại nơi khi đó mang tên Căn cứ Không quân Andrews, trong bối cảnh căng thẳng Chiến tranh Lạnh giữa Hoa Kỳ và Liên Xô đang ở mức cao.

Năm 2008, Tổng thống George W. Bush cũng đón Đức Giáo hoàng Benedict XVI khi ông đến Căn cứ Không quân Andrews. Tương tự, năm 2015, Tổng thống Barack Obama đã đón Đức Giáo hoàng Francis ngay tại đường băng.

Theo Emel Akan, The Epoch Times

Minh Hoàng biên dịch


Cho Bố Thuê Một Căn Phòng?

 

Hình minh họa

CHO BỐ THUÊ MỘT CĂN PHÒNG?
ST

Bố tôi sống với anh trai gần 10 năm. 
Một ngày ông xách túi sang nhà tôi và nói: 
''cho bố thuê một căn phòng.''

Chiều hôm ấy, tôi vừa đi làm về thì thấy Bố đứng trước cửa. Bên chân ông là một chiếc túi nhỏ. Tôi hỏi: bố sang chơi à? 
Bố lắc đầu: ''nhà con còn phòng trống không?''
Tôi trả lời: dạ còn ạ, sao thế bố! Bố im lặng một lúc rồi nói: cho bố thuê một phòng! 

Tôi tưởng ông đùa. Nhưng bố lấy ra một chiếc phong bì. ''Bố có lương hưu. Tiền phòng,điện nước,tiền ăn bố tự trả.''
Tôi lập tức hỏi: Anh chị làm gì bố buồn hả bố? 
Bố cau mặt: Không được nói thế. Anh chị con tốt với bố lắm!

Bố đã sống với anh trai tôi gần 10 năm. Nếu không có chuyện gì,tại sao ông lại xách túi bỏ đi?
Tôi gọi cho anh. Chưa đầy 1 tiếng sau anh đã có mặt. ''Bố về với con đi. Có chuyện gì bố cứ nói.''
Bố chỉ lắc đầu: "không ai làm gì bố buồn cả. Bố ở nhà mày 10 năm rồi. Giờ để con nhẹ đi một chút.''

Tối đó bố mới kể. Mấy hôm trước,ông thức giấc giữa đêm và vô tình nghe anh chị nói chuyện. Tiền học của 2 cháu nhỏ,tiền trả ngân hàng, rồi đến tiền thuốc của bố. Anh tôi bảo tháng này hơi thiếu. 
Chị dâu chỉ nói: ''Thuốc của bố anh cứ mua đủ,nếu thiếu thì mình bớt khoản khác.''
Không ai than phiền. Không ai đuổi bố. Chính vì vậy ông mới đi. 
Ông nói: ''Anh chị mày còn 2 đứa con phải nuôi. Bố già rồi,ăn chẳng bao nhiêu nhưng thuốc men tháng nào cũng tốn.''
Tôi nói: Bố cứ ở đây bất cứ khi nào bố muôn. Con lấy tiền bố làm gì!
Ông lắc đầu: Con không lấy bố đi thuê chỗ khác. Cuối cùng tôi đành gật đầu. Lúc ấy tôi mới hiểu : Bố không cần thuê một căn phòng. Bố chỉ cần cảm giác mình chưa trở thành gánh nặng của con.

Từ đó, đầu tháng bố đều đặt lên bàn một chiếc phong bì. ''tiền nhà tháng này''
Tôi nhận rồi cất riêng, không tiêu một đồng. Bố không biết. Ông chỉ biết mình đã trả tiền nên có thể yên tâm ở lại. Nhưng chẳng bao giờ bố chịu ngồi yên. Sáng quét sân,chiều đón cháu,cái vòi nước hư bố cũng lúi húi sửa. 
Một hôm tôi giằng cây chổi khỏi tay bố: ''bố để đây cho con làm''. 
Ông cười nói: ''ở nhà người ta cũng phải làm được việc gì chứ''. 
Tôi khựng lại: nhà người ta nào? Đây là nhà con mà bố.'' 
Ông cười : ừ thì nhà con!

Đêm hôm ấy tôi nằm mãi không ngủ được. Hơn 20 năm tôi sống trong nhà bố. Cơm bố mua,học phí bố lo... Có lúc thất nghiệp tôi xách balo về nằm mấy tháng. Chưa bao giờ bố hỏi tôi bao giờ đi. Chưa bao giờ bố bảo tôi đang ở nhờ. Vậy mà khi tóc đã bạc hết,sống trong nhà con trai mình,bố lại sợ đến cả việc ngồi không!

Ba năm sau, sức khỏe bố yếu hẳn. Một lần nằm viện, đang truyền nước, ông bỗng nói: ''Tháng này bố đã đưa tiền nhà con chưa?'' 
Tôi quay mặt đi. ''Bố đưa con rồi.'' 
Ông gật đầu: ờ thế là được. 
Một lúc sau bố nói: ''ở đâu cũng vậy con à. Đừng để người khác phải nuôi mình lâu quá.''
Tôi đã muốn nói: ''Bố nuôi con hơn 20 năm còn chưa tính.'' 
Nhưng cuối cùng tôi chỉ nói: ''thôi bố ngủ đi.''
Sau này tôi cứ ân hận mãi vì đã không nói câu còn lại với bố. 
Và Bố đã mất vào một buổi sáng cuối thu.

Vài ngày sau đám tang, tôi bước vào căn phòng của bố. Chiếc áo vẫn treo sau cửa. Cặp kính vẫn nằm trên bàn. Đôi dép vẫn quay mũi ra ngoài.
Tôi mở ngăn kéo. Bên trong là một chiếc phong bì. Nét chữ run run của bố:''Tiền nhà tháng sau''. Tôi đứng như chết lặng.
Bố đã chuẩn bị sẵn như mọi tháng. Chỉ khác lần này... bố không còn tháng sau nào nữa! Tôi ngồi xuống chiếc giường, cầm phong bì mà khóc.

Hơn 20 năm sống trong nhà bố, tôi chưa từng trả một đồng. Tôi có thể ăn cơm bố, dùng tiền bố, thất bại rồi quay về và vẫn gọi nơi ấy là ''nhà mình''. 
Vậy mà những năm cuối đời, bố sống trong nhà con mình mà vẫn sợ bản thân mắc nợ!

Tôi cất chiếc phong bì ấy đến tận bây giờ. Chưa bao giờ mở ra. 
Trên đó vẫn còn 4 chữ: ''Tiền nhà tháng sau''
Mỗi lần nhìn thấy nó, tôi lại ước một điều mà trước đây chưa từng nghĩ tới: 

''Bố ơi... giá như bố còn ở đây. Bố cứ ở căn phòng ấy. Cứ ăn cơm của con. Cứ để con mua thuốc. Bố có thể nợ con bao nhiêu cũng được. Bởi đây là lần đầu tiên trong đời... tôi chỉ mong bố còn nợ mình mãi mãi....''

ST.