Ý Ban Hành Quy Định Cấm Che Mặt Trong Lớp Học, Giới Hạn Học Sinh Ngoại Quốc Và Buộc Phụ Huynh Học Tiếng Ý

 

Ý BAN HÀNH QUY ĐỊNH CẤM CHE MẶT TRONG LỚP HỌC, GIỚI HẠN HỌC SINH NGOẠI QUỐC VÀ BUỘC PHỤ HUYNH HỌC TIẾNG Ý

Luan Vo Tin Hoa Kỳ by VLKT News

Ngày 11 tháng 10 năm 2026, những quy định mới của chính phủ Ý về việc hòa nhập di dân đang thu hút sự chú ý tại Âu Châu và Hoa Kỳ. Chính phủ Thủ tướng Giorgia Meloni đã công bố một sắc lệnh giáo dục mang tên “Schools Decree”, cấm học sinh che mặt trong lớp, giới hạn tỷ lệ học sinh sinh ra ở ngoại quốc và yêu cầu phụ huynh tham gia các lớp Ý ngữ bắt buộc. Những chuyên gia được Fox News phỏng vấn nhận định các vấn đề tương tự có thể xuất hiện tại Hoa Kỳ khi số lượng di dân gia tăng.

Sắc lệnh được chính phủ Ý công bố trong tháng 9 và dự trù có hiệu lực vào mùa hè năm tới. Theo quy định, học sinh không được che kín khuôn mặt trong lớp học, tỷ lệ học sinh sinh ra ở ngoại quốc tại mỗi lớp không được vượt quá 30%. Phụ huynh không tham gia những lớp Ý ngữ bắt buộc có thể bị phạt đến $1,120 Mỹ kim.

Thủ tướng Giorgia Meloni bảo vệ những quy định mới trong một thông điệp trên mạng xã hội X. Bà mô tả đây là những biện pháp hợp lý nhằm giúp di dân hòa nhập vào xã hội Ý, tránh hình thành những lớp học bị cô lập và tạo cơ hội học tập bình đẳng cho học sinh. Bà nhấn mạnh mục tiêu của chính phủ là xây dựng một hệ thống giáo dục vừa hỗ trợ những người gặp khó khăn, vừa duy trì các quy tắc chung.

Ông Nile Gardiner, Giám đốc Trung tâm Margaret Thatcher về Tự do thuộc Heritage Foundation, nhận định di dân hàng loạt và ảnh hưởng ngày càng lớn của Hồi Giáo là những vấn đề quan trọng tại Âu Châu. Ông cảnh báo những thay đổi văn hóa đang diễn ra ở London và các thành phố Âu Châu có thể xuất hiện tại Hoa Kỳ nếu giới lãnh đạo Mỹ không có biện pháp đối phó.

Bà Simone Rodan-Benzaquen, đặc sứ cao cấp tại Âu Châu của Foundation for Defense of Democracies, cho rằng việc yêu cầu người nhập cư học ngôn ngữ quốc gia và tham gia vào việc giáo dục con cái là hợp lý. Bà cũng ủng hộ nguyên tắc học sinh phải để lộ khuôn mặt trong môi trường học đường, nơi việc giao tiếp trực tiếp có vai trò quan trọng. Tuy nhiên, bà đặt vấn đề liệu những quy định này có thật sự cải thiện khả năng hòa nhập hay chỉ giải quyết những biểu hiện dễ nhìn thấy của tình trạng chia cách trong xã hội.

Ý không phải quốc gia Âu Châu duy nhất tăng cường các quy định hòa nhập. Đan Mạch đã áp dụng những biện pháp đối với các khu dân cư bị cô lập, trong khi Pháp hạn chế việc sử dụng biểu tượng tôn giáo tại trường công lập. Đức yêu cầu di dân tham gia các chương trình ngôn ngữ và kiến thức công dân, còn Hòa Lan thực hiện việc kiểm tra đối với người mới nhập cư ngay cả trước khi họ đến nước này.

Ông Daniel Schatz, một nhà nghiên cứu chính trị Thụy Điển, cho rằng những tranh luận hiện nay không còn đơn thuần chia theo quan điểm tả phái hoặc hữu phái. Theo ông, sự khác biệt nằm ở việc một quốc gia có quyền đặt ra những điều kiện bắt buộc để người nhập cư trở thành thành viên của cộng đồng hay không. Một số người xem đây là trách nhiệm công dân, trong khi những người khác lo ngại các điều kiện đó có thể dẫn đến kỳ thị hoặc loại trừ.

Bà Sara Wallace Goodman, giáo sư chính trị học tại University of California, Irvine, nhắc đến Đan Mạch như một trường hợp đáng chú ý. Bà cho biết quốc gia này có hệ thống phúc lợi rộng rãi dành cho công dân, đồng thời áp dụng những điều kiện nghiêm ngặt đối với người ngoại quốc muốn định cư và tiếp cận các quyền lợi tương tự. Theo bà, chính phủ trung tả Đan Mạch cũng thu hút được sự ủng hộ khi áp dụng lập trường cứng rắn về di trú.

Một vấn đề được các chuyên gia đề cập là sự hình thành những cộng đồng sống tách biệt với xã hội chung, thường được gọi là “parallel societies”. Đây là những khu dân cư hoặc môi trường học đường mà người mới nhập cư phần lớn sinh hoạt trong cộng đồng riêng. Các chính phủ lo ngại sự cách biệt về ngôn ngữ, tình trạng nghèo khó tập trung và áp lực từ cộng đồng có thể cản trở quá trình hòa nhập.

Bà Goodman nhắc lại cảnh báo của ông Trevor Phillips, người từng đứng đầu Ủy ban Bình đẳng Chủng tộc Anh dưới thời Thủ tướng Tony Blair. Vào giữa thập niên 2000, ông Phillips nhận định các cộng đồng tại Anh đang sống ngày càng tách biệt và cảnh báo quốc gia này có nguy cơ tiến đến tình trạng phân chia xã hội. Bà Goodman cho rằng những biện pháp hành chánh nhằm phá vỡ sự tách biệt đó cũng có thể gây hạn chế và bất ổn nếu được áp dụng quá cứng rắn.

Ông Gardiner đề cập đến một đoạn phim trên TikTok cho thấy những người mua sắm tại một khu chợ Á Châu ở London đứng thành các hàng phần lớn phân chia theo giới tính. Ông xem đây là dấu hiệu cho thấy ảnh hưởng của văn hóa Hồi Giáo đang gia tăng tại Anh. Ông cũng cáo buộc những nhóm Hồi Giáo cực đoan có sự phối hợp ngày càng lớn với các lực lượng xã hội chủ nghĩa, môi trường và cực tả tại nhiều thành phố Âu Châu, gồm Berlin, London, Vienna và The Hague.

Ông Schatz nhận định sự lo ngại của cử tri về di trú không nhất thiết phụ thuộc vào số lượng người xin tị nạn. Theo ông, ngay cả khi lượng người xin tị nạn giảm, tranh luận chính trị vẫn có thể gia tăng nếu người dân cho rằng chính sách hòa nhập đã thất bại. Ông nhấn mạnh vấn đề quan trọng là liệu các quốc gia Âu Châu còn sẵn sàng yêu cầu người mới đến tham gia vào đời sống và các quy tắc chung của xã hội hay không.

Bà Rodan-Benzaquen cảnh báo việc bắt buộc hòa nhập chỉ giải quyết được một phần vấn đề. Bà cho rằng chính quyền cần xem xét cả những tổ chức, nguồn tài chánh và hoạt động tuyên truyền Hồi Giáo cực đoan có thể khuyến khích người dân từ chối tham gia các định chế chung. Theo bà, chỉ quy định về trang phục sẽ không đủ để giải quyết những nguyên nhân sâu xa.

Tại Pháp, từ năm 2004, các trường công lập đã hạn chế những biểu tượng tôn giáo nổi bật, gồm khăn trùm đầu Hồi Giáo, mũ kippah của người Do Thái và thánh giá Cơ Đốc Giáo có kích thước lớn. Bà Rodan-Benzaquen giải thích nguyên tắc của chính sách này là tạo một không gian giáo dục chung, nơi trẻ em có thể phát triển khả năng phán đoán và tự do lương tâm. Bà cho rằng mô hình hòa nhập của Pháp vẫn đặt trên nguyên tắc một người có thể trở thành người Pháp hoàn toàn bất kể nguồn gốc xuất thân.

Theo bà Goodman, nhiều quốc gia Âu Châu đã tiếp nhận di dân nhưng chưa hoàn toàn chấp nhận những thay đổi xã hội lâu dài đi kèm với di trú. Bà nhận định các xã hội này đang phải xem xét lại cách họ hiểu về chủ nghĩa đa văn hóa, quyền công dân và những giới hạn của chính sách hòa nhập. Ông Schatz cũng cho rằng một chính sách hòa nhập bền vững cần có khả năng thực thi các quy định biên giới và nguyên tắc công dân, đồng thời duy trì sự tin tưởng của người dân.

Nguồn: Fox News, Tyler Speicher, ngày 11 tháng 10 năm 2026

Phân tích và biên tập: Luan Vo Tin Hoa Kỳ by VLKT News