THE JUDDS - MAMA HE'S CRAZY
Official Music Video
Trân trọng
NHHN
Kính mời quý vị thưởng thức
Thứ Năm, 31 tháng 10, 2024
Ba Người Thầy Vĩ Đại
Tác giả Thu Tuyết
|
BA NGƯỜI THẦY VĨ ĐẠI Vẫn như mọi
chiều, tôi thường đi bộ dọc bờ sông. Hôm nay mặt sông lăng tăng sóng gợn vì
gió êm. Có hôm nó nổi giận vì gió mạnh cuốn đi làm ồn ào những con sóng. Tôi
nghĩ, đấy chỉ là mặt nổi của sông, phần chìm bên dưới vẫn thản nhiên êm ả
trôi. Những chiều như thế, thân tôi cũng phải đương đầu với gió; nhưng tôi phải
giữ cho tâm được bình lặng, mặc cho cái áo khoác bị gió thổi tung, cơn lạnh
ùa vào… Tôi chợt
nhớ câu nói của Thích Hạnh Hải trong bài thơ “Sống”: “Tâm bất biến giữa dòng
đời vạn biến”. Đời có thể xô đẩy ta, nâng lên rồi vùi xuống, có lúc tả tơi;
nhưng nhờ vậy, tâm ta được trui rèn, dần dần sẽ đạt tới cái “bất biến” giữa
những phong ba “vạn biến” của cuộc đời. Nói cách khác, ta mạnh mẽ hơn, vững
vàng hơn và trầm tĩnh hơn khi trải qua những thăng trầm sóng gió… Hôm nay
vào một chiều mùa xuân, mặc cho phấn hoa trong công viên bên dòng sông
Maribyrnong làm tôi bị hey fever (một loại bệnh dị ứng phấn hoa); tôi hít thật
sâu không khí sạch của Melbourne để suy gẫm về những ý tưởng hay trong tác phẩm
của Robin Sharma mà tôi vừa ngấu nghiến xong. Ông nói:
“Triết học là tình yêu tri thức, Triết gia là người yêu tri thức”. Tôi yêu
tri thức, nhưng tôi không phải một triết gia. Đơn giản, tôi chỉ muốn tìm kiếm
những điều mới lạ. Qua đó sẽ tìm ra những mảng yếu đuối của mình và khắc phục
chúng, để cuối cùng tìm thấy cái bản ngã tốt nhất trước cái bản ngã hiện có của
chính tôi. Tuy nhiên,
vấn đề đặt ra, làm sao để khắc phục những yếu đuối của bản ngã hiện có thành
một bản ngã tốt nhất mà tôi mong muốn. Đó là một hành trình dài…Cho đến hôm
nay, tôi vẫn mãi đi tìm và khắc phục. Cứ mỗi lần va vấp, tôi có thêm một bài
học mới. Cứ thế tôi luôn là một học trò sẵn sàng để gặp những “người thầy vĩ
đại”. Tôi cũng rất
tâm đắc với ý tưởng của ông: “Những người xuất hiện trong cuộc đời ta là những
tấm gương phản chiếu những phần tối và sáng của chính mình. Chúng ta sẽ không
thấy phẩm chất tuyệt vời của người khác trừ phi chúng ta có và thấy những phẩm
chất tuyệt vời ấy ở chính mình”. Đúng vậy, nếu tâm ta thiện lành, sẽ nhận thấy
những thiện lành ở người khác. Ngược lại, nếu tâm gian ác sẽ chỉ nghĩ hoặc áp
đặt những gian manh vào người khác. Tôi đã từng
chứng kiến những kẻ có tâm tà hãm hại người lành bằng cách vu khống cho họ những
điều tồi tệ nhất. Lúc ấy tôi không thể hiểu tại sao kẻ ấy có thể dựng lên những
câu chuyện thật kinh khủng, nó nằm ngoài sức tưởng tượng của tôi. Sau những
trải nghiệm, tôi hiểu ra, đơn giản vì tâm họ tối tăm nên thể hiện ra lời nói
và hành động tăm tối! Nếu thế giới
bên trong hỗn độn, sẽ chẳng thu được gì ở thế giới bên ngoài. Ngược lại, thế
giới bên trong lành mạnh và hoàn chỉnh thì những điều tốt đẹp của thế giới
bên ngoài sẽ tự tìm đến. Tục ngữ ta
có câu: “Đất lành chim đậu”. Tôi cố gắng để tạo nên một mảnh đất yên bình của
thế giới nội tâm, để mỗi bình minh ngắm đàn hải âu bay về từ vùng biển thật gần,
và chiều xuống lặng nghe tiếng chim ríu rít gọi đàn bay về tổ ấm trong vạt nắng
mong manh. Hạnh phúc là đây! ThuTuyet,
28/10/2024 Photo:
Hung Nguyen
|
Ức Trai Thi Tập Của Nguyễn Trãi - Bài 53, 54 Và 55
ỨC TRAI THI TẬP CỦA NGUYỄN TRÃI - BÀI 53, 54 VÀ 55
Thầy Dương Anh Sơn
ỨC TRAI THI TẬP CỦA NGUYỄN TRÃI 抑 齋 詩 集
Bài 53
MẠN HỨNG KỲ NHẤT 漫 興 期 一
Thế lộ tha đà tuyết thượng điên, 世路蹉跎雪上巔,
Nhất sinh lạc phách cánh kham liên. 一生落魄更堪憐.
Nhi tôn chủng phúc lưu tâm địa, 兒孫種福留心地,
Ngư điểu vong tình lạc tính thiên. 魚鳥忘情樂性天.
Tảo tuyết chử trà hiên trúc hạ, 掃雪煮茶軒竹下,
Phần hương đối án ổ mai biên. 焚香對案塢梅邊.
Cố sơn tạc dạ triền thanh mộng, 故山昨夜纏清夢,
Nguyệt mãn Bình Than tửu mãn thuyền. 月滿平灘酒滿船.
Dịch nghĩa:
Vấp ngã trên đường đời như khi lội tuyết leo đỉnh núi - Một cuộc sống bơ vơ lạc lõng càng đáng thương – Cho con cháu ươm trồng cội phúc, giữ gìn lòng dạ (cho tốt đẹp) – Cá và chim quên hết tình cảm, vui với tính trời cho (c.1-4)
Quét dọn tuyết rồi nấu nước pha trà dưới hiên trúc - Đốt hương thơm trước khóm mai bên cạnh – Núi xưa như vấn vương quấn quít trong giấc mộng trong lắng đêm qua – Bình Than trăng tỏa chiếu khắp nơi, thuyền cũng đầy rượu. (c.5-8)
Dịch thơ:
CẢM HỨNG LAN MAN (Bài 1)
Đường đời vấp ngã tuyết non,
Bơ vơ một kiếp mãi còn đáng thương.
Giữ lòng con cháu phúc ươm,
Tính trời chim cá vui thường tình quên.
Pha trà, quét tuyết dưới hiên,
Đốt nhang trước án kề liền khóm mai.
Đêm trong, núi cũ mộng vầy,
Bình Than rượu khẳm thuyền đầy ánh trăng.
Chú thích:
- tha đà 蹉跎: lỡ thời, lần lữa, lầm lỡ, vấp ngã.
- tuyết thượng điên 雪上巔: tuyết trên vùng đỉnh núi (rất dày và khó đi).
- lạc phách 落魄: bơ vơ lạc lỏng, long đong, không nhất định.
- chủng 種: ươm trồng, giống, thóc.
- tâm địa 心地: tính tình lên quan đến lòng dạ con người.
- chử trà 煮茶: đun, nấu trà. Nấu nước chế trà để uống...
- án 對案: cái bàn dài, cái mâm, khảo sát một công việc hay công trình(đề án), hồ sơ tra cứu, nghĩ về một lời dạy hay tác động cho việc tu dưỡng (công án trong thiền tông)
- ổ 塢: dinh lũy phòng giặc, khóm, cụm có tính chất tập trung. Ổ mai: khóm hoa mai.
- mai biên 梅邊: hoa mai bên cạnh, mai kề bên.
- cố sơn 故山: núi xưa, quê xưa, quê nhà...
- triền 纏: vây bọc ,vây quanh, quấn quanh, cuốn rịt chắc...
- Bình Than 平灘: tên một bãi sông ở miền bắc nơi vua quan, các bô lão nhà Trần họp bàn cách đối phó quân Mông Cổ (Bình Than: có nghĩa là bãi sông bằng phẳng) (Xem thêm chú thích bài 80).
Bài 54
MẠN HỨNG KỲ NHỊ 漫 興 期 二
Cửu vạn đoàn phong ký tích tằng 九萬摶風記昔曾,
Đương niên thác tỉ bắc minh bằng. 當年錯比北溟鵬.
Hư danh tự thán thành cơ đẩu, 虛名自嘆成萁斗,
Hậu học thùy tương tác chuẩn thằng. 後學誰將作準繩.
Nhất phiến đan tâm chân hống hỏa, 一片丹心真汞火,
Thập niên thanh chức ngọc hồ băng. 十年清職玉壺冰.
Ưu du thả phục ngôn dư hảo, 優遊且復言余好,
Phủ ngưỡng tùy nhân tạ bất năng. 俯仰隨人謝不能.
Dịch nghĩa:
Nhớ xưa trước, từng nương theo gió lên chín vạn dặm trời cao, - Bấy giờ đã lầm lẫn khi so sánh mình như con chim bằng biển bắc. - Tự than rằng cái danh suông cũng như sao “cơ” sao “đẩu” (không dùng được việc gì)! - Những kẻ học sau này ai sẽ lấy mình làm mẫu khuôn?! (c.1-4)
Một tấm lòng son được tôi luyện thực sự trong lò luyện thủy ngân, - Mười năm chức việc (được giao làm) rất trong sạch như băng trong bầu ngọc - Lại nói rằng ta chuộng việc rong chơi nhàn nhã, – Còn theo người luồn cúi do bất tài xin chẳng màng đến. (c.5-8)
Dịch thơ:
CẢM HỨNG LAN MAN (bài 2)
Xưa từng nương gió chín tầng,
Bấy giờ biển bắc chim bằng sánh ngang.
Than rằng “cơ”, “đẩu” danh suông,
Ai về sau học mẫu khuôn để dùng?!
Lửa chân luyện mảnh lòng son,
Mười năm bầu ngọc sạch trong chức làm.
Huống chi lại nói thích nhàn,
Theo người luồn cuối chẳng màng tài đâu?!
Chú thích:
- cửu vạn đoàn phong 九萬摶風: nương theo gió chín vạn dặm. Do câu: “bằng đoàn cửu vạn” nghĩa là: con chim bằng bay cao chín vạn dăm. Có lẽ đây chỉ giai đọan Nguyễn Trãi phò Lê Lợi chống quân xâm lược nhà Minh được đem thi thố tài năng giúp cho công cuộc kháng Minh thắng lợi.
- thác 錯: lầm lẫn, lẫn lộn, hòn đá mài, lộn xộn, đan chéo nhau, mài giũa, tránh né, loại bỏ, tránh né...
- tỷ 比: so sánh, kén chọn, đối nhau, bì da, kịp, gần, hùa nhau...
- minh bằng 溟鵬: con chim bằng to lớn ở biển (minh).
- cơ đẩu 萁斗: Kinh Thi có câu 惟有萁不可以播楊,惟北有斗不可以挹酒漿 Duy nam hữu cơ, bất khả dĩ bá dương; duy bắc hữu đẩu, bất khả dĩ ấp tửu tương (phương nam có sao Cơ (cái nia) không thể dùng sàng sẩy được, Phương bắc có sao Đẩu (cái đấu) không thể múc rượu được). Chỉ việc “hữu danh, vô thực”, không dùng làm được
việc gì.
- chuẩn thằng 準繩: mẫu mực, mực thước, khuôn mẫu...
- chân hống hỏa 真汞火: (hống: thủy ngân) được tôi luyện thật sự trong lò lửa luyện thủy ngân.
- thanh chức ngọc hồ băng 清職玉壺冰: một chức việc đảm nhận trong sạch như bầu ngọc chứa băng thanh khiết.
- ưu du 優遊: nhàn nhã, rong chơi.
- thả phục 且復: huống chi, lại nữa.
- phủ ngưỡng 俯仰: cúi đầu, ngẩng mặt.
- tạ 謝: chẳng màng đến, từ tạ, từ chối, tàn tạ...
- bất năng 不能: không có khả năng , không có tài năng...
Bài 55
MẠN HỨNG KỲ TAM 漫 興 期 三
Ô thố thông thông vãn bất lưu, 烏兔匆匆挽不留,
Hồi đầu vạn sự tổng nghi hưu. 回頭萬事總宜休.
Không hoa ảo nhãn miên tiêu lộc, 空花幻眼眠蕉鹿,
Tục cảnh kinh tâm suyễn nguyệt ngưu. 俗境驚心喘月牛.
Ải cốc, thê thân kham độ lão, 矮屋棲身堪度老,
Thương sinh tại niệm độc tiên ưu. 蒼生在念獨先憂.
Bành thương Tang, Cốc đô hưu luận, 彭殤臧縠都休論,
Cổ vãng, kim lai lạc nhất khâu. 古往今來貉一邱.
Dịch nghĩa:
Ngày (ô) và đêm (thố) qua đi vội vàng không kéo giữ lại được, – Quay đầu lại muôn việc hết thảy nên dừng lại thôi. - Mắt mờ nhìn giả tưởng là thực mơ màng chuyện lấy lá chuối che giấu hươu, - Lòng e sợ cảnh đời phàm tục như con trâu phì phò thở ánh trăng. (c.1-4)
Nhà nhỏ của kẻ nghèo hèn là nơi thân có thể ngơi nghỉ qua tuổi già, – Khi nghĩ đến dân đen, trong lòng riêng mình lo trước. - Sống lâu (như Bành Tổ) hay chết yểu, (sống như) Tang hay Cốc, hết thảy dừng lại việc bàn bạc, - Xưa đi nay đến đều như con chồn cùng ở một gò đất. (c.5-8)
Dịch thơ:
CẢM HỨNG LAN MAN (Bài 3)
Ngày qua, đêm lại chẳng dừng,
Quay đầu mọi việc rốt cùng nên thôi
Mắt hoa bụi chuối lộc vùi,
Sợ thay! Trâu thở cảnh đời trăng lên.
Già rồi ngơi nghỉ nhà hèn,
Vẫn luôn lo trước dân đen riêng lòng.
Bàn chi thọ, yểu Cốc, Tang,
Xưa đi, nay đến gò hang cáo nằm!
Chú thích:
- ô 烏: con quạ, cũng chỉ vầng ô tức mặt trời; 兔 thố: con thỏ, chỉ mặt trăng nơi có chị hằng và ngọc thố (thỏ ngọc) theo chuyện cổ tích. Ô thố 烏兔: chỉ ngày và đêm.
- thông thông 匆匆: vội vàng, nhanh nhẹn, chóng vánh.
- vãn bất lưu 挽不留: không kéo giữ lại được.
- tổng 總: thu lại, rốt cùng.
- nghi 宜: thích nghi, đáng nên, nên.
- ảo nhãn 幻眼: mắt nhìn mờ mờ, ảo ảo, nhìn cái không có thật, cái giả tưởng là thật, hoa mắt nên nhìn dễ lầm lẫn...
- miên tiêu lộc 眠蕉鹿: con hươu ngủ vùi bụi chuối. Ý lấy từ “Liệt Tử truyện 列子傳” kể chuyện người kiếm củi họ Trịnh đánh chết được một con hươu liền lấy cành cây che để dấu trong bụi chuối. Sau không nhớ chỗ giấu hươu bèn cho là nằm mơ thấy bắt được hươu.
- tục cảnh 俗境: cảnh theo thói tục trong cõi đời, cảnh đời.
- suyễn nguyệt ngưu 喘月牛: khi trăng lên, trâu thở phì phò lầm mặt trời mọc, chỉ sự lầm lẫn trong đời.
- ải ốc 矮屋: nhà cửa kẻ thấp hèn, nhà nhỏ nhoi, chỉ sự khiêm tốn.
- thương sinh 蒼生: dân đen...
- độc tiên ưu 獨先憂: riêng (mình) luôn lo trước. Nhà thơ Phạm Trọng Yêm 范仲淹 bên Trung Hoa (982-1052) trong bài Nhạc Dương Lâu Ký 岳陽樓記 có viết: “Nhiên tắc hà thời chi lạc da? Kì tất viết: Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc 然 則何時而樂耶?其必曰: 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂” (nghĩa là: lúc nào mới được vui thú ? Tất sẽ đáp rằng: Lo trước cái lo của thiên hạ, vui thú sau cái vui của thiên hạ.)
- Bành 彭: chỉ Bành Tổ, tương truyền sống lâu 700 tuổi.
- bành thương 彭殤: chỉ sự sống thọ hay chết sớm.
- Tang, Cốc 臧縠: hai nhân vật trong sách Trang Tử, Tang chăm chỉ đèn sách còn Cốc lại cứ đánh bài ham chơi, cuối cùng dê do họ chăn bị mất. Nhà thơ Tô Đông Pha khi bàn câu chuyện này có nói: Tang, Cốc tuy khác nhau (về cách sống) nhưng rốt cùng đều mất (Tang, Cốc tùy thù, cánh lưỡng vong).
- lạc 貉: chỉ loài cáo hoặc chồn...
- 貉一邱 lạc nhất khâu 貉一邱: con chồn cùng một gò đất, nghĩa là giống nhau cả khi chết đi.
(Lần đến: Ức Trai Thi Tập – Bài 56, 57)
Dương Anh Sơn
Nhạc Tình Viễn Xứ Kỳ 19th
NHẠC TÌNH VIỄN XỨ KỲ 49TH
Viện Việt Học
Westminster ngày 27 tháng Mười, 2024
Kính thưa Quí-vị Giáo-sư, Quí thân-hữu và đồng-hương,
Viện Việt-Học trân-trọng kính mời Quí-vị tham dự chương-trình văn-nghệ được tổ chức vào
Chủ Nhật, 10 tháng Mười Một năm 2024 lúc 2 giờ chiều.
"Chương-trình do Không Gian Xưa Kỳ 19th thân tặng Viện Việt-Học để Viện gây quỹ" là lời tâm-tình cuả vị Trưởng nhóm cuả Không Gian Xưa. Chủ-đề "Nhạc Tình Viễn Xứ (Kỳ 19th)" đánh dấu 19 năm Không Gian Xưa phục vụ cộng-đồng với sắc-thái gợi nhớ một chương-trình phát-thanh từng được yêu
mến thời trước 1975.
(Xin mời xem bích-chương gởi kèm)
Viện Việt-Học chân-thành cảm ơn quí cơ-quan, đoàn-thể và thân-hữu tiếp tay quảng bá sinh-hoạt cuả Viện. Xin chân-thành cảm ơn Không Gian xưa cùng Quí thân-hưũ, và các tác-giả mà tác-phẩm của họ sẽ do Nhóm nhắc nhở và trình bày qua chương-trình này. Sự hiện-diện và ủng hộ cuả quí-vị là niềm khích-lệ trân quí cho Viện Việt-Học và Không Gian Xưa.
Trân-trọng kính mời,
Viện Việt-Học
15355 Brookhurst St., Ste. 222
Westminster, CA 92683
(714) 775-2050
Xe Máy Điện Đầu Tiên Của Tesla Sắp Đổ Bộ Thị Trường
XE MÁY ĐIỆN ĐẦU TIÊN CỦA TESLA SẮP ĐỔ BỘ THỊ TRƯỜNG
Betreff
Gây sốt với giá chỉ từ 16 triệu đồng, xe máy điện đầu tiên của Tesla sắp đổ bộ thị trường.
Chiếc xe máy điện của Tesla hứa hẹn sẽ thu hút đông đảo người tiêu dùng.
Trong một thông báo mang tính đột phá, tỷ phú Elon Musk đã tiết lộ chiếc xe máy điện đầu tiên của Tesla dự kiến ra mắt thị trường với mức giá vô cùng hấp dẫn chỉ 699 USD (khoảng 16,6 triệu đồng).
Bên cạnh đó, Tesla cũng cho biết chiếc xe máy này là sản phẩm kết hợp giữa giá cá phải chăng, thân thiện với môi trường và công nghệ tiên tiến.
Trên thực tế, việc Tesla ra mắt một mẫu xe máy điện không phải là thông tin quá bất ngờ, nhưng điều khiến chiếc xe máy này được nhiều người chú ý chính là mức giá thấp đến kinh ngạc.
Thông thường, xe máy điện tại Mỹ có mức giá khá cao, thường vượt qua vài nghìn USD.
Hai Đứa Trẻ Mồ Côi
Hình minh họa
|
HAI ĐỨA TRẺ MỒ CÔI Sau
cơn lũ cuốn Làng Nù, tôi bỗng nhớ câu chuyện "Hai đứa trẻ mồ côi"
được viết gần một năm. Biết đến khi nào cho hết những cảnh đời khốn khó! HAI ĐỨA TRẺ
MỒ CÔI Trời vào hạ,
nhưng có những cơn mưa chợt đến chợt đi, thật lạ. Nóng lạnh đan xen nhau, rồi
mưa dầm như những ngày mùa đông năm nào ở quê mẹ, xa lắc. Hà nhớ những
cơn mưa tầm tã, nhoè cả lối đi. Trời ban ngày mà như chỉ có hoàng hôn. Cái ướt
lạnh thấm sâu vào làn da mỏng trẻ con làm da tím tái. *** Nó mang
chiếc áo mưa, được tết từ những cọng cỏ tranh cũng đã cũ lắm rồi. Đầu đội cái
nón lá tả tơi, co ro ngồi bán những củ khoai củ mì đã nguội lạnh. Một người
phụ nữ đơn thân, cho nó ngồi ké vỉa hè. Bà cũng nghèo quá, nên căn nhà chỉ có
chỗ đặt chiếc chõng tre là chưa bị nước mua ghé thăm. Mỗi ngày
nó có mặt rất sớm và về rất trễ, có hôm bị ế, phải mang về thay bữa cơm chiều.
Thời ấy khoai lang khoai mì rẻ tiền hơn gạo. Mà nhà có đủ gạo ăn đâu. Khoai độn,
mì độn là bình thường. Thỉnh thoảng ăn được bát cháo trắng là sung sướng lắm
rồi. Hôm nay,
trời mưa nặng hạt. Những giọt mưa lộp độp trên chiếc nón lá như những giọt buồn
gõ vào trái tim non dại của nó. Mặt nó buồn thiu, bưng cái giỏ khoai phủ miếng
nhựa đã bạc màu. Tối nay, phải ăn khoai, nhưng có khoai ăn là quí rồi. Nó nhớ
có những ngày cơn đói cồn cào ruột gan, nó phải đi tìm những trái chim chim
dú dẻ bờ rào ăn lót dạ. Có hôm, nó đứng nhìn trộm một cách thèm thuồng chủ
nhà kia cho con chó ăn một cái tô lớn có khúc xương (Chó miền quê ăn cùng thức
ăn với người, không phải đồ ăn riêng cho chúng). Nó ước gì được khúc xương đó
đem về cho em. Từ lúc mẹ
mất, gà trống nuôi con. Cha nó ngày ngày phải đi thật xa tìm việc; bán mặt
cho đất, bán lưng cho trời cũng chỉ đủ bữa cháo bữa cơm độn nuôi hai chị em
nó. Ở cái làng quê nghèo này, có mấy ai khá giả để giúp nhau. Mới 5 tuổi
thôi, nó phải cõng em đi kiếm từng cọng rau quanh nhà cho bữa ăn tối. Rồi
theo anh chị trong làng xuống ruộng bắt cá bắt cua. Em nó đói, khóc. Các anh
chị xúm lại dỗ dành. Ngày qua
ngày lây lất, có lẽ mẹ nó phù hộ, theo cách nói của người vùng quê; nên hai
chị em nó lớn lên dưới sự đùm bọc của bà con lối xóm. Khi được 10 tuổi, trong
một cơn bạo bệnh, ba nó cũng bỏ lại hai chị em nó mà ra đi. Em nó ngơ ngác chẳng
biết gì, nhìn ba nó nằm im trên chiếc giường được làm bằng tre, nó nghĩ ba nó
đang ngủ. Thật đơn giản! Giá mà cuộc đời này mọi chuyện cũng giản đơn như thế! Mỗi người
là một số phận. Nó quen với thân phận côi cút đói nghèo, nên vẫn hồn nhiên sống.
Chỉ thương đứa em, vì thiếu thốn nên cọc còi. *** Trời sụp tối
rất nhanh. Nó ghé qua nhà bác tư hàng xóm, nơi gởi đứa em. Dắt em về nhà, hai
chị em ướt đẫm nước mưa. Mò mẫm trong bóng đêm, nó đốt đèn lên. Nhà lạnh ngắt.
Thay đồ cho em, lau khô nước mưa rồi lấy ra mấy củ khoai còn lại trong giỏ.
Hai chị em ngồi dưới ánh đèn leo lét với hai cái bóng làm cho căn nhà có vẻ ấm
hơn. Bữa ăn tối của hai đứa trẻ mồ côi là thế. Tối hôm
đó, em nó lên cơn sốt cao, mê sảng. Nó hoảng hốt, vừa khóc vừa cõng em chạy
sang nhà bác tư trong cơn mưa tầm tã. Nó gào thét kêu cứu; nhưng giọng một cô
bé 10 tuổi ốm yếu xanh xao làm sao át được tiếng mưa. Nó liên hồi đập cửa,
nhưng chỉ có bóng đêm, tiếng mưa tuôn và cơn gió rít! Nó mệt lả, ôm em vào
lòng ngồi khóc trong tuyệt vọng! Đứa bé với
thân hình gầy guộc, da mỗi lúc mỗi tím đi, hơi thở yếu dần rổi ngã đầu vào cánh
tay yếu ớt của chị nó. Lặng im! Mưa ngừng tuôn, gió ngừng rít! Em bé ngừng thờ!
Một sự im lặng đến tê tái. Em đã về với mẹ và cha! Trong bóng đêm, bên thềm nhà chưa khô nước, hai đứa bé mồ côi quấn lấy nhau như để sưởi ấm cho nhau. Một tấm thân mỏng manh và một cái xác, lạnh dần...! ThuTuyet, 12/12/2023
|
Các Trợ Cụ Đàn Áp Tôn Giáo Ở Việt Nam ( Phần 6) - Ban Trị Sự Trung Ương Phật Giáo Hòa Hảo
Gs/Ts Heiner Bielefeldt, Bs. Nguyễn Thục-Quyên và Ông Nguyễn Bắc Truyển, ngày 09/10/2024, Berlin, Đức (nguồn: BPSOS)
CÁC TRỢ CỤ ĐÀN ÁP TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM (PHẦN 6) - BAN TRỊ SỰ TRUNG ƯƠNG PHẬT GIÁO HÒA HẢO
Mạch Sống
|
|
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)